捌、示所被通别
所被者，所摄受之对象也。通别者，通者广通，别者别限，意谓四十八愿，各愿所摄依正，有通有别，故言所被通别。四十八愿，乃法藏古佛智慧所思，真如所现，故文义深广，愿意高妙。或有愿文，局限自国，而又通他方，如第三十二国土严饰愿。或有愿文，意在他方，而义通自国，如第四十二住定供佛愿。或有愿文，虽云菩萨，但该括凡圣，如第四十一具足诸根愿。或有愿文，虽云人天，但兼含菩萨，如第二不更恶趣愿、第三悉皆金色愿、第四无有好丑愿。若参照其它四译，或有自他、凡圣互相反者，如第二十二还相回向愿，魏译举他方菩萨，汉译举自国菩萨；又如第三十七人天致敬愿，魏译举诸天人民，唐宋二译举菩萨。就魏译中，或有因愿文与成就文自他、凡圣互相反者，如第二不更恶趣愿，因愿文举人天，成就文举菩萨。
取要言之，本国他方，亦无有二，真如体大故；凡圣逆谤，一同普济，佛心平等故。文相虽局，于义宜通，随意互显，不可拘泥。
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
泰山府君（天名）又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..
问：法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样的吗？宏海法师答：首先我们要厘清一个见解，学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..
农历二月十九，恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日，若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”，或恭诵《妙法莲华经》一部，或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》，是人福慧..
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