两种十念法


十念法要辨识一下,有两种。一种是慈云遵式提出的十念法,还有一种是印光大师提出的十念计数法。大家不要搞混了。龙舒净土文讲的十念法主要是指宋代的慈云遵式禅师提出的,他是根据弥陀佛四十八大愿第十八愿的理论来建立的十念法。这十念法是用十口气去念,你早上或者对着佛像或者对着西方合掌,深呼吸到腹部,然后尽这一口气把它念完,能念多少声南无阿弥陀佛就念多少声南无阿弥陀佛,能一口气念完,再吸第二口气,再把它念完。一共吸十口气,这叫借气摄心,借着气把散乱的心收摄过来,用的时间少,但是这个十念的过程非常全神贯注、聚精会神。

印祖的十念计数法是由于我们念佛常常口里念着佛号,心里会打妄想。为了让我们净业相继,摄心佛号中,这时候就不要管呼吸,你就均匀地呼吸,你念一句南无阿弥陀佛,意地当中给他记一的数量,南无阿弥陀佛,在心里记二,南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛,从一记到十,再从一记到十,再回来,南无阿弥陀佛,心里又记一,又从一记到十,就是每一句佛号你都伴随着一个数量。

这样有一个好处,如果心跑了,你念佛的数字就会中断记不清楚,记不清楚数字说明你的心跑了,心跑了这时候你就把他拽回来,再重新开始南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,这样不仅念得快,你心里记数,南无阿弥陀佛,你就是经行,就是念东林佛号共修的时候,实际上当你迈步走的时候,你都可伴随着数量。唱念南无阿弥陀佛,比如你在陀字上记一,或者在阿字上记数字,你记到十,再重新记,也都能够比较摄心,这叫念兹在兹。你念佛的时候心就在当下,不能跑。都摄六根净念相继,摄心念佛功德甚大,比散心念佛功德大,这是避免散心妄想,心往外跑的方法。这两种十念法,你都可以去实践一下。南无阿弥陀佛!

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