为利有情，愿学日语
因业务的需要，公司为了提升员工的语言交流能力，倡导员工学日语。
十多年前，我学过，结果没多久因怀孕安胎而中止。不多的学习经历，留在记忆里的深刻感受是：工作生活之余，再挤出时间和精力去学习一门语言真的很难、很累，并且，日语很难学。
十年后，这个要求再次提出，我的第一反应就是排斥，十万个不乐意。除了以前的认知，还另外多出了一系列理由：生活、工作、修学、义工行……我的时间安排已经满满当当，哪怕再塞进来一件小事，都会打破我当前的平衡。
何况，学习语言要长期的时间与精力投入，而现在最终不过是为了提升工资待遇。再说，这些身外之物最终能提升生命品质吗？我宝贵的暇满人身，可是正儿八经用来提升生命品质的，不是用来提升语言能力的。导师都说了，世间没有比解脱更重要的事情了。总之，不乐意，不想学！
可是，公司那头似乎又催得紧，还将此列入了年度考核。如果不学，可能会影响工作的开展和整体人事布局。除非换一个没有日语要求的工作岗位，或换一个新工作。如果换岗位或换工作，那可能要投入更多的时间去熟悉，说不定比当前追加学日语更花时间……
说来说去，权衡利弊，学还是不学，纠缠粘著，一时无法下决定。
难取难舍时，我习惯在书房静坐，焚一炷香，轻声播放纯箫版的《处世梵》，闭上眼睛，想象我跪拜在佛菩萨和导师的面前，然后在内心寻找答案。
如果是圣者，会如何看待这件事呢？
1．工作受到冲击，饭碗不保，自度尚且困难，何谈学法度他人？可笑！
2．作为一名员工，应忠实于自己的岗位，服务于自己的公司，对公司提出的岗位要求，如此推托，完全不是我大乘佛子的担当与胸怀。
3．工作是本分，做好是应该的，如果连有偿的工作都做不好，谈何无我利他？工作也是修行。
如果我是公司负责人，会如何看待我当前的态度呢？
1．不能站在公司角度与业务角度考虑问题的员工，不是好员工。
2．不能跟公司共命运的员工不是好员工。
3．不具备学习意愿与学习能力的员工不是好员工。
冷静下来，我又是如何看待这件事情的呢？
1．面对困难，敢于尝试、勇于挑战，突破自我的局限，这样的精神面貌才是修学人应该具备的。修学两年多，有哪一期法义是教我去逃避的？又有哪期法义是教我不去承担的？
2．为什么将学日语与修学对立起来？两者之间矛盾吗？如果发心正确，用心正确，对修学也是一种促进。这不也是一种自我修炼吗？
思维至此，问题似乎就有了明确的答案——学！那如何将这个学习的过程变得轻松、高效、愉快呢？
十年前的认知“日语学习的过程是艰苦的，日语是难啃的”，就是对的吗？即便是对的，与十年前相比哪些条件发生了变化？
1．日语的学习难度没变，但是，我变了。虽然记忆力不如前，但十年世事的历炼与各种学习，让我知道万事成就有方法，我的学习能力比以前强了，我掌握的方法也比以前多了。
2．日语的学习难度没变，但是，我的环境变了。公司很多同事都是日语高手，家里先生也是日语高手。想当初，先生自学日语时，很有导师说的“提着三十斤大米上山，背好《略论》才下山”的学习精神：每天下班后吃完晚饭，提着手电筒和教材，到一个没有人的地方，要睡觉的时候才回来，长期坚持，终成正果。后经长期赴日工作，现在日语水平已炉火纯青。他有完整的学习方法、坚韧的学习精神供我临摹，不就是我身边最好的老师吗？无论在公司，还是在家里，都有老师在身边，不是绝好的学习环境吗？
3．日语的学习难度没有变，但是，我的能量变了，内心不再像十年前那样单薄。现在支撑我的是导师和古圣先贤的智慧与精神，有他们作依怙，我有无穷的力量。恰巧，前段时间带孩子参加了一位法师的夏令营，其间学习了“超级学习法”，这个方法可以非常好地指导我。
如此看来，世间有为法，不过是因缘和合的结果，认知也是可以改变的。所谓的“难”不过是一堆条件的假相，逐一拆解，“难”就不攻自破，剩下的就是“开始”和“坚持”，积累到一定的程度，结果就能呼之欲出。
我又问，这件事，是否还有附加价值可挖掘呢？长期付出时间与精力的成果，真的只能服务于工作吗？只能用于解决生存问题吗？我从心里迫切希望，我所有的技能都能利益到众生。我多希望我学会的所有技能都能服务于解脱之道。就像之前，我学习了心理咨询，就担当了学校的校外辅导员，为家长和孩子们服务；我学习了女童保护，就可以进学校、社区宣讲，帮助更多女童避免性侵害……
现在，如果我学会了日语，除了服务于工作，还能派上什么用场呢？
1．也许，我将会交到新的朋友和工作伙伴，说不定我也可以用佛法利益到这些新的伙伴。
2．我们肯定需要日语人才来做义工，如果我会日语，也能为三级修学添砖加瓦。
3．如此一来，如果我有这样的发心，那学日语的过程就是积累功德和资粮的过程。这就是不可估量的附加价值。
难道理由还不够充分吗？至此，足矣！
于是，我在佛菩萨面前郑重发愿：为利有情，我愿学日语。
睁开眼，早已泪流满面！
决定了，就出发！
愿读到此文的每一位伙伴，都能支持我、祝福我、监督我！
