慧光法师：先以定动，后以智拔
先以定动，后以智拔--慧光法师-- 无常这件事是刹那、刹那都在发生。 只是众生在那个刹那之中察觉不到无常，因为前一刹那与后一刹，看起来好像没有什么差别。 但是，如果把时间拉长，比如说二十年，过去的二十年、现在的二十年、后面的二十年……是不是看到有一些差别？ 这些差别是瞬间发生的吗？不是吧？ 每一个刹那累积一点、变一点，不知不觉一直在变，变到最后……这样累积了二十年，你拿自己的照片来看——「噢，我老了许多唉!」是不是这样子？ 因为那些剎那微细的变化，你的心察觉不到，因此对生命的实相就有一些迷惑，因为看不到真理正在运作。空也是一样。 空，为什么总是等到坏了、失去了、死了……才知道是空的？ 这个跟无常是一样的。 空了，即是无所得的。 现在就是空的，不是等到未来，才是空的。 过去就是空的，现在也是空的，未来也是空的。 就像过去是无常的，现在是无常的，未来也是无常的。 「但是眼前看起来那么真实，怎么会是空的？」 这个就是我们要参的，要在定中好好参的这件事。 把你的敏锐度提高，观察力提高，心要够细、安静、专注，才有办法体会这个道理。 不然这些都是空谈。这些只是理论。对！理论！跟你一点关系都没有！ 所以我说禅定它是个关键。 没有禅定做基础，智慧开不了。 ---------------------------------------------◎摘自2011-08-23 慧光法师《成佛之道》第68讲
