梦参老和尚：打知名度的多，真实了生死的少

佛法进入末法的时候
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mdash;现在我们已经快三千年了，进入末法已经有两千年了，将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行，善法、做善业的减少，如果善恶两个对比起来，善少恶增，恶法增加了。

这个从我们诸社会现象我们大家都能理解到了，烦恼很重的，不论哪一个国家都很不吉祥。因为是乱、不安、水灾、火灾、风灾、地震，就是这个地球上灾害不断地生起。这个现象我不详细讲了，大家都看到的。

我诸弟子失其善念，我们三宝弟子善念容易消失，恶念容易增长。增长的是贪、瞋、痴、嫉妒、障碍。也有行像法的，像似行善法，就说我们行善法的时候里头夹杂，夹杂很多非善。

为什么？都是求世间的名闻利养，以名闻利养为主，专心修出世法的减少了。这个现象，我想我们诸位道友都看见了，这个我不详细讲了。因为这个社会现象上，已经告诉我们了，就是这个现象。

坚净信菩萨向佛请求的时候，说在这个世界上，现在悭贪嫉妒，人人都怀疑，乃至自己的亲人，父子、夫妇之间都怀疑，人对人之间互相不信任，在这个时候修行非常困难。我们在这个时间，我们行修行的人的心，怎么样跟一切的大众联系起来。因为在这个时候善恶交杂，但是古来说
凡圣交参，在我们这个时候圣者已经没有了，还没有圣人跟我们交参。

同时在这个时间的思想非常混乱，信念呢？什么都信，不是真信，失掉正信。每一个人他心里头，贪、瞋、痴、嫉妒、障碍、我慢，生出来的心不是利于人，尽想多吃多占。这个世界上物质现在有限，你占多了，别人自然就减少了，这种情况很多了。

每个众生的业障，性情很不安定，就是脾气很暴躁，动辄发火，乃至于伸手打人、打架。为什么有这种现象？内里头修养、内德的修养不够，内里无德。乃至于虔诚供养三宝的、礼拜的不多，求鬼神的不少。这是现实的现象，打知名度的多，真实了生死的少。

因此这部《善恶业报经》，就告诉我们分析如何认识善、真善，如何认识恶。但是你眼前的你能知道，这是对待自己的，不是向外对别人的。你能知道你过去的善恶业吗？

简单说，我过去的善重，善业很重，今生你的灾难很少，你所遇到的幸福生活很多，很平静、很安静，常时得到三宝加持，这个人人都可以看得到的。如果你恶业重、善业少，事事你都不顺心。

同时你心里头经常怀着恐怖感，患得患失，恐怕把自己现在所有的失掉
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mdash;事实上也容易失掉，因此我们的心非常的不净，所以那就劝我们大家发菩提心，行菩萨道。这我常听见我们道友互相讲的，我们各位法师也都这样宣传，希望我们三宝弟子能够对于善心所增长、恶心所减少。