觉知如镜--慧光法师--你如果有一点禅定功夫，你会看到觉知这件事。 那个觉知那个东西它是不苦的，它从来没苦过。 这怎么讲？ 就是觉知还有身体的痛。觉知是没有痛苦的，身体有痛苦没有错，但是觉知本身没有痛苦的。 它像镜子，就是让你看到正在发生的事而已。 那个东西是没有痛苦的。好像第三者在看，然后你会把心降下来。就是从这个身体---身体就是我，我正在受苦，就在这里面挣扎。后面有一个潜在的人在看，正在发生的事。 所以我们对我们的心性，就是你的内心活动的一种状况你很清楚的。 我们现在就是不清楚我们要怎么样去引导，怎么去超越都不知道。对外在的境界倒是很清楚，但是对内心的境界不懂，完全不懂，所以有烦恼就随烦恼，没办法就随它去啦～ 学佛就是慢慢了解我们的心性---心性的状况它是怎么样活动的？所以我们才会懂得去处理我们的烦恼，怎么去超越那个烦恼，不被烦恼左右。---------------------------------------------------------------------------◎摘自2011.3.16台中法印学苑 慧光法师《大智度论讲义》(第二十卷)
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
慧光法师网为您提供最新的慧光法师信息，让您快速了解慧光法师的相关内容，感谢您分享转发慧光法师。
