止行诫劝，总摄善法--慧光和上开示-- 佛刚开始讲经说法、度众的时候，并没有规范所谓戒律，并没有设立戒律，是后来慢慢才出现的。 佛只讲一句话、一个原则---「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。就这句话。「诸恶莫作」---恶的、坏事不能做，只要是伤害人的、对众生不好的，有破坏的这些事，我们都不能做。 「众善奉行」---只要是善的、有建设性的、对众生有帮助的，这些事我们要经常的做、要努力的做。 除了断恶修善，还要做一件事---「自净其意」。要清净我们的心，所以自己要经常回到佛法上观照，不要贪着世间、不要染着世间、不要执着。「自净其意」，放掉这些烦恼、舍掉这些烦恼。 这是诸佛的教法---「是诸佛教」，全部的佛都是教导这个道理。 所以讲的是这么简单---「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，基本的原则。 ------------------------------------------------------------------------◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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