慧光法师:以戒庄严之五戒问答篇(一) 不杀生戒主要的内容是什么?


以戒庄严之五戒问答篇(一)--慧光和上开示--问:不杀生戒主要的内容是什么?答: 以五戒来说,主要是讲不杀人。在座的人,没有一个人做不到,做不到就麻烦了。 不杀人,这个是基本的戒法,根本戒。 有人说---「师父我没办法不杀生,因为家里打扫,蟑螂、蚂蚁啊,很多,不杀生做不到。」 因为不杀生,不是讲蚊虫、蚂蚁,是讲不杀人。根本做到,才说到枝末。根本都做不到,讲枝末做什么? 然后你一分一分的做。你能做到多广,表示你修行圆满度。知道吗?(不杀生)主要指的是不杀人。最根本的不杀生,主要是在自己的起心动念,因为贪、或者嗔或者其他的烦恼而去杀人,这个是犯了根本大戒,会堕入地狱的!当我们看到别人被杀死,为什么我们看到人被杀死的时候会害怕呢?有些人看到血就昏倒,那是因为自己也有生命。当我们看到别人被杀的时候,同时会意识到,自己也跟被杀的人一样痛苦,死亡是很痛苦的。 这是对生命的一种疼惜。对人以外的有情众生,当然也不可以杀害,但是这个不是这里所指的根本戒,这不是这里所指的根本戒。你要尽力的去做,不要轻易的去伤害众生,但是根本戒是讲人。那么先要做到根本,再谈枝末。根本做到了,那么也要圆满枝末,这样才算功课得到究竟。所以修道人修的越清净圆满越好。如果我们伤害到非人道的众生,也要生惭愧心。不要说---看到蚊虫、蚂蚁,「啪!」,给它打死---「死了好」!不要这样想。 我刚讲了,每个生命都值得你去尊重。你认为它不好,它也认为你不好啊,因为你侵占了它的生活空间啊。人都有本位主义,我们都想我们是最重要的,其他的都不重要。你要生活,它也要生活,我们正好在同一空间里,彼此障碍到,所以,「啪!」---「死了好!」,不要这样想。要惭愧啊。 要生惭愧心。(自思惟)因为修行没有大功德福报,所以还要在这个空间里跟众生结这个恶缘,要生惭愧心---这些众生因为我要生活,而要把他们杀掉,你要生惭愧心啊。------------------------------------------------------------------------◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

关于慧光法师

慧光法师网为您提供最新的慧光法师信息,让您快速了解慧光法师的相关内容,感谢您分享转发慧光法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单