在实践善法、佛法的时候，我们会遇到种种的障难、困难，发心能不能持久呢？ 第一个问：「我们的信心巩不巩固？」 第二个问：「我们的知见正不正确？」 如果我们过去所修的功德力深厚，它就不退转；如果它不深厚，则发心容易、持久难。
要常常亲近善知识也就是这个原因。 因为我们自己没有办法持续不断地让这个菩提心不断。 而亲近善知识、可以长养我们的善根，让我们的善根好像花被浇水，给它一点水分滋润它，它就会长得很好。 那么来到道场常常亲近善知识，就好像浇的法水，善根就会长得很好。
每一天我们要面对的人事物很多很多，清净的道心是不是能够恒常维持，要靠我们平常的修学。 所以要常常亲近道场、常常亲近善知识。
-----------------------------------------------------------◎摘自慧光和上 《梁皇宝忏开示》
《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】：（三遍）诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】：（三遍）南无本师释迦..
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..
贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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