慧光法师:水滴虽微,渐盈大器


水滴虽微,渐盈大器--慧光和上开示-- 这个修道的道路太长远了。因为我们的习气烦恼也不是一天两天的---你看我们活在这个世间多久?不要说过去世了,光是这一世,几十年都有了,对不对?累积了多少的习惯,好的坏的,累积了多少习惯,观念是不是完全符合佛法?也不一定。几十年了,然后现在要慢慢调整,它也不是一天两天就调整过来的。 你看那些小朋友,要刚学习的,你要调他,或许还快一点。因为他像一张白纸,你怎么塑造它,它就怎么成型。是不是? 但是中国人讲三十而立啊,你三十岁你就建成了某些基本的东西了,是不是?这个时候要再来做调整的时候,一点点的进步都要花很大、很大的力气。 所以要有耐心,学佛没有耐心、不能成就。就磨你这个耐心,磨你这个信心。---一步一脚印呀! 比如说拜佛。每天拜佛,拜着佛那个心就提不起来。拜两拜就想啊---「算啦」,或者有什么事就耽搁了,或者生理身体的障碍,哪里不舒服啊,「算啦」......信心就是没办法突破。 那这个耐心---「哎,我都已经拜那么就,怎么还会感觉都没有进展,生理都没有变化,心里也没有自在一点?」 哪有那么快?!要有信心、要有耐心。 慢慢磨,修道在那个点滴之间。 不要强调成果,成果自然成。要强调那个过程。每一脚、每一步都走得踏实。用功,在点点滴滴。 「水滴虽微,渐盈大器。」----就好像那个水滴一样,虽然很小,但是那个大水缸---「大器」,虽然那个水滴那么小,「渐盈大器」,那个「盈」,就是满的。慢慢就满出来了。当你看到那么小,滴到那里的时候,什么时候才会满?不管,它就在那点点滴滴。------------------------------------------------------------------------◎摘自2011-04-24《2011年菩萨寺三皈五戒讲戒开示》

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于慧光法师

慧光法师网为您提供最新的慧光法师信息,让您快速了解慧光法师的相关内容,感谢您分享转发慧光法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单