雪漠:解脱是一种生命状态


解脱是一种生命状态

当一个人不执著于外部世界,不把世间的一切当成真实存在的事物,那么这时他本身就已经解脱了,而不需要去寻求另外一种解脱。明白人看到一群演员在演戏时,肯定不会被演的戏所控制住。因为他知道,这一切是戏。当你投入太深,把假的东西当成真实存在的事物时,你才会被它所迷惑,所控制。 比如有的人看了鬼片,当天晚上连去一趟厕所都会心惊胆跳,因为他害怕马桶里会突然伸出一只白晃晃的手来。俗话说“当局者迷旁观者清”,谈的也是这么一回事。所谓的当局者,就是“认假成真”的人,他们不知道任何事情都是虚幻无常的,不是永恒的,所以会被这些假象控制了情绪。旁观者,则是指那些没有投入到正在发生的事情里面的人,对于他们来说,眼前的事情跟一出电影没多大的区别,跟一个梦也没什么区别,所以他们不会因为眼前的事情觉得痛苦,更不会放不下。在这个时代生存的一部分人,他们虽然知道某种东西是不存在的,但他们仍然在试图寻找另外一种解脱。究其根本,是因为他们并不知道什么才叫做解脱。事实上,解脱并不是一个口号,或一个具体现象,它是一种生命状态。很多现代人都在喊“我要解脱”,他们心目中的解脱也许只是赚很多很多的钱,然后环游世界。但是他们没有想过,就算他们赚到了很多很多的钱,并且环游了世界,这种快乐又能维持多久?要是他们发现自己终其一生所追求的“解脱之快意”在一个星期之后就消失了,自己又陷入了全新的烦恼之中,那该怎么办好?生命中最大的矛盾,就是执著太多,偏偏什么都不会永恒。很多人不是执著金钱,就是执著名利。金钱名利都不执著的,就执著爱,执著美,执著快感。但可惜的是,它们一个比一个消失得更快。拿爱情来打比方吧。即使你和爱人两个人永远都不变心,也总会相继去世。连古今中外千万人歌颂过的伟大之爱,都没有永恒,还有什么会永恒?但赤裸裸地说出“没有永恒”,并不是说你应该以一种消极厌世的态度面对人生,什么都不去做,更不是一种虚无主义。拿男女谈恋爱来打个比方。有的女孩子总担心男方出轨或变心,恨不得对其进行二十四小时跟踪监控,弄得双方都疲惫不堪,原本没什么大问题的恋爱关系也变得岌岌可危。溯本求源,所有的一切只是因为一个“要让爱情永恒”的念头。有了这个念头,便不能够自由,不能专心享受恋爱过程中的一切,给原本无波无澜的爱情海搅起了惊涛骇浪。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单