如是因、如是果--慧光和上开示--关键是一开始的时候，正见要先具备。以前有人问我：师父，那个我们发心--「无所得」，空，是一开始发菩提心就如此，还是后面这样？ 一开始就如此！但是一开始做不到啊！无所得，真的无所得吗？不是啊，心还是有所得。只是你的正见是具备的，你知道，你的观念里面，你知道什么是正确的，你以那个去引导你的思想、引导你的行为，一开始就这样子，不是到了某个阶段我才开始。不是！如果一开始就这样子，叫回向「阿耨多罗三藐三菩提」，你所修的都是成佛的资粮。如果没有、我一开始修不是这个样子，有具备这样的正见，然后去修这些善法。那一些只是世间的福报，那不叫出世间解脱的资粮，不是！等到你哪一天发觉到---好象我这样修不圆满、不对、偏差了，生起了正见，这个时候才能回向，把你过去所修的世间善法，回向成佛。是这样子的。所以，是应该一开始就有这样的正见才对。 ---------------------------------------------------◎摘自2011-02-04《文殊法会开示》
修学两个多月以来，定课、小组交流、班级交流都需要恭听《慈经》，尤其本周重点学习《慈经》的修习后，又有了新的收获。空灵的声音伴随着舒缓的音乐，每每恭听清凉法音，都..
“通途法门”是指净土法门以外的其他法门。“通途法门”经常讲一句话：“心外无佛，佛外无心”。意思是心之外没有佛，在心之外去找佛，是找不到的。佛在哪里呢？佛在心中，..
《观无量寿经》云：欲生彼国者，当修三福。三福即净业三福，它既是大乘佛法，也是净土法门的修学基础。净业三福包括：第一福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业。此..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
你有多大的信仰，就会得到多大的加持力。也就是说，强大的加持力是来自于强大的虔诚心。真正的加持，要用心去感受上师和佛陀的教法才会得到！古时候非常多的大成就者曾经讲..
常讲的几部大乘经典，古人读起来都不费什么劲，现代人读着就吃亏了，因为都是文言文，我们读的时候，除了一些有古文功底的人，大多数都要先熟读古代行文，然后在心里转化成..
有的学佛师兄问：现在天灾人祸这么多，佛门很多高人，有神通的高人，怎么不出来救人帮助人？有神通的高僧不少，怎么不用神通救人？地震来前告诉一声也好的，山垮塌了，埋了..
僧人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对僧人的尊称。细说..
跑香也属于佛教禅修方式的一种，禅修包括行住坐卧，初学者一般都习惯于坐禅，喜欢静坐观心。但是坐的时间久了，难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况，这时候我们就要起..
在我们本师佛的授记当中，这部经(《楞严经》)是最先灭的，我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁，到人的平均寿命五十二岁的时候，这部经就..
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