真心不生不灭--慧光和上开示--我们现在讲心，一般都是妄想。有来有去，有生有灭，这个念头，有来有去、有生有灭，这个是妄想，这不是你的真心。在《楞严经》里说，要参、要观照：什么是主人、什么是客人。有来去的、有生灭的，这是客人，它来做客，它会走。我们的心念有来有去、有生有灭，那不是你的真心，那是客人。所以它有来去相、来去的相貌。你要仔细的观照，你在禅修的时候、你在内观的时候，仔细的观照，那不生不灭的、没有来去的这个真心。没有生灭的真心与真如无异。真如就是实相。「真」就是实，「如」就平等。现在如此、过去如此、未来如此---平等、没有差别，这叫「如」；这里如此、那里如此、其他地方都如此，；这叫「如」；对你是如此、对他是如此、对我也是如此，平等无异，是平等的、一样的，叫「如」。所以真如，真实、平等，在每一个空间、每一个时间、每一个对象都是这样的，没有差别的，叫「真如」。所以简单说，就是真理，就是实相。 ---------------------------------------------------◎ 摘自2011-02-04《文殊法会开示》
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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