修道下手得力处--慧光和上开示--修道要得力、要有力量，要不断的观照和反思这世间的实相。 佛在成佛之后第一次转*轮的时候，就讲出了四圣谛的教法，也就是世间的四种真理。 第一个真理，就是我们应当要了解──世间是苦。世间是生灭法，不得自在。 我们的心想要去依靠任何的一个境界都是无常变化的、不能依赖的。 但是众生不了解这样的一个实相，心着在一切的事物上，爱着这些境界、分别这些境界，所以生起了种种的苦恼。学佛的人如果不了解这个道理，那么我们在修道上就没有力量。 因为心一直向外攀缘，不愿意安住在自己的自心本心上。所以我们应当在生命当中不时的去观照、去思惟这世间的苦， 然后才能够建立我们坚定的修道力量。---------------------------------------------------◎摘自2009佛七圆满香开示
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
慧光法师网为您提供最新的慧光法师信息，让您快速了解慧光法师的相关内容，感谢您分享转发慧光法师。
