「空」的观念也是一种执着 ---慧光和上开示---如果你内心还有一个观念：「空」，这也是一种执着。“我现在要学佛法，我们在修「空」”「空」是什么？就是不生不灭，就是无所得。内心里还有一个「空」的观念，这叫空想、空见。 修行到最后，这空想、空见也要丢掉。这个时候是「空」融入生命当中，是行动，不是想。它不是一个概念上的想，它是一个修慧的圆满，它是完全生命智慧的呈现。 修行是要直接透过生命去体会，这才是修，修行不是透过想的。但是刚开始你一定是需要目标，朝这个目标去努力，就好像过河需要船。所以刚开始需要善法欲---抓住善法、抓住佛法；如果讲「空」，你要抓住「空」。 但随着你越来越趋向实相时，要上岸了，要解脱了；还抓住那个船不放，这就不是解脱，这成了障碍。 《金刚经》云：“如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”所以法都要舍。何况一切法(一切事物)本没有真实。 ---------------------------------------------------◎摘自慧光和上 《大智度论讲义》
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
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