凡取与贵分晓与宜多取宜少蔡礼旭老师“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少”，这个取、与就是比方说家里、家族在分东西，我们也要视情况而定，当对方比较困难，我们应该多给，自己少拿。当人有这种礼让的态度出来，那家庭的风气就会处处体谅，处处相让，而不会处处相争。当家庭有这个和气，确实整个家族都会兴旺。但是只要染上争夺，像我们之前也有提到“居家戒争讼”，假如因为分不平，到时候告上法院，可能都不会有好的结局，甚至于会有坏的榜样留给子孙，到时候纵有家财万贯也会败丧掉。所以尽量能够让，我们就去让。周朝也因为泰伯跟仲雍把天下让给了弟弟，让给了自己的侄子，也能够造了他们周朝八百年的盛世，也能够让全国人民起而效法孝悌的精神。其实人都很怕让，觉得让了以后自己就怎么样？没了。人不能只看眼前，当你一让，成全了德行，成全了家庭的和睦，而这一让也积累了自己的福分。当你有这么多的福分，自然在往后就会有所回报，“天道无亲，常与善人”，这是亘古不变的道理。所以人不能随顺烦恼对应事情，不能随顺自己的习性，要随顺天理、随顺人心去做。所以“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少”。
问：法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样的吗？宏海法师答：首先我们要厘清一个见解，学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
农历二月十九，恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日，若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”，或恭诵《妙法莲华经》一部，或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》，是人福慧..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
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