有智慧为什么不受用？蔡礼旭老师我们本有智慧，本有福分、德能，可是我们现在为什么不受用？问题在哪里？问题在我们本善的心有障碍，被障碍住了。什么是障碍？诸位朋友，这是我们本善的心，就像一个太阳一样，放出了光芒，都没有任何的污染。结果因为我们在教育孩子的过程当中，并没有引发他的德行，而是引发了他的欲望，贪心起来了就有一点障碍，就没有那么光明。再来脾气又愈来愈坏，看不看得到本来的光明？其实我们现在都说，那个朋友我可了解他了。大部分都是了解错的，都是看到他后来染上的一些坏习惯，而不是看到他真正本有的那颗善心。现在人要真看得懂人，了解人，除非他懂经典，不然往往了解的都是人的坏习惯。很可能又愚痴、又傲慢，已经变成快要漆黑一片，看不到光明。但是他本有的智慧、德能都在，只是你现在看不到，所以现在赶快让他学《弟子规》，贪心没有了，坏脾气去掉了，傲慢也去掉了，怎么样？光明就放出来。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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