小大之狱。虽不能察。必以情。忠之属也。谈到大大小小这一些，『狱』是指监狱判刑的事情，这些司法案件。虽然不能每一件都彻底的了解，但是处理的时候必定要合情合理去办。其实也就是尽心尽力去处理，你面对这些犯罪之人，也是有一分爱护他们的心、为他们的心来处理。这个就让我们想到，欧阳修先生写到纪念他父亲的一篇碑文《泷冈阡表》。里面提到他的父亲当官的时候，在审案件，有时候都是到三更半夜，就怕没有能够尽到力，没有能帮这些人多减一些罪，希望他们不要受到冤枉。以至于很多死刑犯，这个人死是不能复生的，所以尽量看有没有办法减轻他们的罪。有时候这些死刑犯，实在没有办法减罪了，他的父亲叹息，「我尽力了，我没遗憾了」，他也没有遗憾了。所以『忠之属也』，这属于忠的精神。所以这个也是他们在为官都能够推己及人，把这些事情都当作自己的家人一样尽心来处理。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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