蔡礼旭老师:礼仪的本质是恭敬


礼仪的本质是恭敬蔡礼旭老师“礼者,敬而已矣”,礼仪的本质是恭敬,一个人有恭敬的心,他一定让一切接触他的人都如沐春风。我们回想一下,遇到一个非常讲礼貌的人,我们是如沐春风,还是觉得接触他的时候特别紧张?这就有不一样了。这个很有礼貌的人,我们遇到他有点紧张,那很可能这个礼就已经做得让对方有压力。像夫子是温良恭俭让,让大众接触他感觉非常温暖、温和,非常善良。比方我们礼仪当中,“路遇长,疾趋揖”,遇到长辈、遇到认识的人,我们向前去给他问好。古代鞠九十度躬的礼,其实我们现在也可以鞠九十度躬的礼,而且这个躬鞠下去,听说不会腰肌劳损,对脊椎、对身体很有帮助。其实我们古代这些教育的方法,都是博大精深,我们用一般自己的观点去看,看不到个中的这种学问处。比方在孩子成长过程当中,古代会制礼作乐,会教导孩子礼乐,孩子他唱歌。而这些诗歌,所谓“温柔敦厚,诗教也”,歌曲的内容跟旋律会让人愈来愈敦厚,愈来愈祥和。夫子在《论语》里面也说到,“诗三百,一言以蔽之”,这整个三百首《诗经》里面的诗歌、诗词,它们的内在精神就是让人一接触提起的是正念,提起的本分,而没有任何的邪念,“思无邪”。那我们现在冷静来看看,现在的歌曲一唱出来能不能思无邪?以前是唱诗歌很好,因为那是陶冶孩子性情。但现在的诗歌情执太重了,很可能唱了会出问题。我记得有时候看综艺节目,五岁、六岁的孩子在那里模仿歌星,大家看过没有?穿得那么暴露,那个表情唱着情歌,脸都揪起来,那个孩子的心灵能不受影响吗?我记得我第一次教小学,去代课代两个月,听到最常听的一条歌,我那时候是在台东南横的出口,这么偏僻的地方,校园里面最常听到的就是“对面的女孩看过来”。小一、小二都唱,幼儿园也唱,孩子能不早恋吗?孩子那么小,情执就那么重,他的心能安下来读书吗?我们想想国中就开始谈恋爱的,几个人有好的下场?我也是这么过来的,不是,我说我们班上。我们念国中、高中那时候就谈恋爱的,后来甚至于连书都念不下去,念不好而辍学的都有。这么惨痛的经验,结果我们现在的孩子愈来愈严重。所以公众人物、演艺圈的人要负责任,要对这个社会负责任。应该是唱的歌曲能够移风易俗,倡导善良风俗才对,应该多写些孝悌忠信、礼义廉耻的歌才对。在歌曲当中,因为孩子他的性情还不是很定,他还是容易躁动。这个时候你硬把他压下来,压得太过,他会变得好像很拘谨,这时候抒发一下他的情绪。因为他比较好动,你让他唱唱歌,又是唱好的歌,他的情绪就抒发出去。不然他没有抒发,你一直用礼仪给他压,压到最后他就又拘谨、又严肃,身心都不会有很正常的发展。所以,礼乐的搭配非常重要。礼当中除了让他行为不要放纵之外,都是在行礼的当下,每天给父母行礼,每天客人来,赶快给客人倒茶,负责很多家里的这些家务。你看黄庭坚一回到家,就帮他的母亲刷尿桶。很多孩子“黎明即起,洒扫庭除”,这都是一个为人子应尽的本分。所以他在行礼、在劳动的过程,他的血脉经络得以有很好的训练,他身体就强壮。我们现在的孩子,客人来了都不问好,每天窝在沙发、窝在电视机前。所以现在好像说叫草莓族,是吧?身体差异真的愈来愈大,一届不如一届,都变成一感冒就好像一片都倒下去,抵抗力都很差。所以,行礼的当中,还有对自己身体的锻炼效果,多行礼对身体好。那“路遇长”小朋友学会了,但是当老师的人就很害怕吃饭的时候看到这些学生。因为他吃饭,一看到老师,马上过来,九十度就下去,老师不知道是要站起来还是要吞下去。这就是学礼的权变。诸位朋友们,在什么样的情况之下,遇到长辈、遇到老师,或者遇到父母,这个九十度躬不用鞠?哪些情况之下不用鞠这么大的躬?老师在吃饭,在上课的时候。上课中,“人不閑,勿事搅”,那时候点个头就好。你这么大礼,老师好像不回礼又怪怪的。还有没有?在路上遇见老师,而老师骑着摩托车。对!不然会出车祸,这很重要,要会权变。就是你能感受到对方现在的心境跟处境,你就懂得去权变。还有没有哪些权变?洗手间。对,洗手间,正好在上厕所的时候,你给他这么一鞠躬,感觉很奇怪。还有没有?下楼梯的时候不要鞠躬,这么一鞠躬,人就快栽下去了。还有你走到门口,对方刚好走在门正中央的时候,不要鞠躬。他走在正中央,你一鞠躬,他要站在那鞠躬,挡到后面的人,这样也不方便。等他走出来的时候再行礼。还有人家手上有东西的时候,人家刚好煮了绿豆汤,扛在手上,你还去跟人家鞠躬。我们手上有东西,或者别人手上有东西,就不用行这么大的礼了。还有比方同仁一起工作,在同一个办公室,可能一天要见二十面,你二十次都鞠躬,可能到下午的时候都气喘吁吁了。这个时候就要会权变。什么时候鞠躬?早上刚来的时候鞠个躬,之后见到面点点头微笑,这样就可以了,这就是度。回去的时候再鞠个躬,这样让人家感觉起来就很能够接受。以至于我们学了以后,觉得这样很好,本来公司里都不鞠躬的,结果你一学完,隔天去就走到每个人面前都给他九十度躬。你看会发生什么事?可能大家说这个人有点怎么样?你要感受得到对方他一下子的接受度。这个时候我们可以先“早上好”,从十五度开始,慢慢三十度,这样人家就很能够接受。因为在一次一次当中,就感觉到我们那种真诚的恭敬。这就是我们在整个行道的过程当中懂得去权变。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于蔡礼旭

蔡礼旭网为您提供最新的蔡礼旭信息,让您快速了解蔡礼旭的相关内容,感谢您分享转发蔡礼旭。

南无阿弥陀佛

导航菜单