蔡礼旭老师:不让古人是谓有志


不让古人是谓有志蔡礼旭老师我们都知道如何去判断善,也知道哪一些是可以行善的,我们就要记住“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻”。而且在行善的过程一定要记住,“当仁不让于师”,行善也要不落人后。所以有一句话讲到“不让古人是谓有志”,意思就是说我们学习以古人为榜样,要抱持着不输给古人,甚至要怎么样?超过古人。这不是傲慢,我们思考一下,今天你为人父母,假如你儿子跟你说:爸爸,我这一辈子不可能超过你。你高不高兴?你会说:我都把我该说的经验都告诉你了,我在你这个年纪的时候还什么都不懂,你这个年纪我已经把这么多经验都告诉你了,你还说不要超过我。那父亲一定怎么样?很难过。假如我们每一个学习圣贤学问的,都说:那个都是圣贤人,我们都做不到。那老祖宗都在那里怎么?孺子不可教也。所以我们学习要有志向志气,“不让古人”。所以像我们教书的,看着这些优秀的学生一天一天长大,我们都很希望他们往后的成就超过我们,我们会非常欢喜。所以诸位朋友,你们都遇到很好的老师,才知道珍惜圣贤学问。所以我们要立身行道,要超过老师,老师才会觉得很安慰。所以“学贵立志”,你不要一开始目标就掉到最下面去。所以“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”。确实老师对我们所有的教诲,可能都是他几十年去芜存菁的经验,确实如此,这是我很深的感受。所以只要我们守住老实听话,那一定可以“纵去远,以渐跻”。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于蔡礼旭

蔡礼旭网为您提供最新的蔡礼旭信息,让您快速了解蔡礼旭的相关内容,感谢您分享转发蔡礼旭。

南无阿弥陀佛

导航菜单