蔡礼旭老师：做人离不开五伦关系

做人离不开五伦关系蔡礼旭老师圣人的学问就是要把人与人的关系处好，所以学会做人是根本。做人离不开五伦关系，即古人常讲的“伦常大道”。哪五伦？“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”第一伦：父子有亲。父亲要言而有信，才能把家庭、孩子管理好，孩子才会信服。父子之间，除了言而有信，还要父慈子(父亲慈爱子女)、子孝父。第二伦：君臣有义。君臣关系，换种说法，叫“领导人与被领导人的关系”。为君者，所谓“君无戏言”，讲话一定要算话。臣子答应君王的事，也一定要尽心尽力做到。这是一个人的义务、本分、做人的态度。领导者应该有什么样的态度与本分？最重要的是要做人民的好榜样，要以人民的幸福生活为努力的方向，绝不是以个人的享乐为目标。作为一家之长、企业之主，或是一个国家的领导人，一言一行影响的层面都很大。当领导者做出了好榜样，举国上下都能遵从、效法，整个人心的转变就会非常快速。人心善，国泰民安；人心恶，灾祸连连。古代圣王都能深刻体会到这一点，所以时时反省自己。商汤在自己的洗脸盆里就刻着一句话，“茍日新，日日新，又日新”，时时提醒自己不可懈怠，要做好臣民的榜样。作为一个领导者能有如此反省的态度，有爱民的存心，一定会赢得人民、员工的爱戴。为人臣子应该尽什么样的本分和义务？俗话说：“受人之托，忠人之事。”为人部属要尽忠职守，把工作做好。三伦：夫妇有别。夫妇之间当然也要言而有信。夫妻之间要常想着对方的付出及恩德，心里常常念恩，看到对方心生欢喜，这是夫妻之间要守的信义及道义。治家有一个很重要的原则，就是夫妻彼此没有秘密。但是现在夫妇之间有很多话都不敢明讲，还各自存私房钱，不能以诚相待就无法团结。所以，人与人交往要诚信，才能愈来愈和乐。第四伦：长幼有序。兄弟之间要言而有信，也要有情义、恩义，兄友弟恭，如此才能令父母放心，所谓“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。第五伦：朋友有信。朋友不只是要言而有信，还要有朋友的信义跟义务。朋友相处中有五个本分要尽到：第一是“劝谏”。当朋友有过失时要劝导他。我们用真诚心去劝谏，就要考量时机、态度和方法，还要有耐心，毕竟现在人很难一劝就接受。第二是“关心慰问”。当我们主动去关怀别人，自然而然就会带动人与人之间互敬互爱，从而更加感受到施比受更有福，会深刻体会到生命中的宝贵价值。第三是“互相赞叹，互相肯定”。懂得欣赏别人的心是一门真实学问。嫉妒别人，不懂得赞叹，心量就愈来愈小，道德学问也会因此而中止。所以，要常看别人的优点，欣赏别人。如果我们嫉妒有学问、有修养的人，甚至于用言语毁谤他，会让跟他学习的人失去信心，由此很多人便失去了求学问的机会，这是有损阴德之事，不但折损了自己的福分，同时也障碍了别人。第四是“不言家丑，不言隐私”。不可以把朋友家里的隐私讲给其他人听，言语要谨慎，“话说多，不如少”。有时话说得太多，不经意把朋友的一些家事讲给其他人听，遇到有心人来挑拨是非就麻烦了，这样会破坏朋友之间的情谊。所谓“交浅不言深”，讲话要注意分寸，古人说“慎言”，言语确实要很谨慎。不谈人家的隐私，可以多谈谈人家的好事、德行，所谓“扬善于公堂”，我们愈肯定他，他就愈会积极努力地去做好。第五是“通财之义”。人生难免会有顺境、逆境，难免会有起伏跌宕。当一个人处于低潮或者逆境时，最需要朋友及时的帮助，这时要赶快帮助他。但帮助人要用智慧断，不然有可能是善心行了恶事。这个财不只是钱财，还指我们的经验、智慧。等到他已经学习到这些经验、方法和智慧，相信他也可以把人生经营得很好。我们若从五伦关系中找到了人生的角色与定位，站稳脚跟，自然就能够步履踏实，让自己的人生走得更充实、更有价值。