药师山·紫雲居士:龙王兄弟经白话批注


龙王兄弟经白话批注

药师山紫云居士

前言此经主要叙述难头、和难二龙王因骄慢、嗔恨,常吐黑气或恶意出水害天下及比丘,障碍修行,最后为目揵连尊者降服,皈依佛门护持道场。

主旨本师授权目揵连尊者降龙除害的过程。从此难头、和难二龙王皈依佛门,护持得道比丘,比丘得善鬼神护持。

经文与注释闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝。时有无央数比丘僧。皆阿罗汉也。阿难邠低。至佛所作礼却坐。佛言。人当布施持戒忍辱精进禅定智慧。阿难邠低。闻之欢喜。即起白佛。明旦请佛及比丘僧。降德到舍设麤食。佛默然。阿难邠低。绕佛三匝而去。佛告比丘僧。旦日当上天投日中下。会阿难邠低舍。佛如伸臂顷。即住虚空中。罗汉名须檀。正衣服。于虚空中。长跪白佛。我恒上下。未尝冥如今日也。佛言。有两龙王。瞋恚作变。吐气为云故也。复有罗汉名爱波。白佛欲行止之。佛言。此龙大有威神。汝行者必当兴恶意。出水没杀天下人民。摩诃目揵连。复正衣服。长跪虚空中问佛。今日以冥。不复见须弥山帝释宫殿下已质树子。佛言。有两龙王。一名难头二名和难。大瞋恚言。何等沙门。欲飞过摩我头上。龙身绕须弥山七匝以头覆其上吐气出雾故冥。目连白佛。欲往诃止之。佛言大善。目连绕佛三匝而行。

◎一时佛在舍卫国祇洹阿难邠低阿蓝:在以前某一时候,佛在舍卫国祇洹阿难比丘精舍。
邠低:比丘。
阿蓝:精舍。

◎时有无央数比丘僧,皆阿罗汉也:当时有无数多的比丘僧,皆已成为阿罗汉。

◎阿难邠低,至佛所作礼却坐:阿难比丘至佛住所,恭敬作礼后并后退站在佛前侧面。
却坐:却坐一面,后退站在佛前侧面。

◎佛言,人当布施持戒忍辱精进禅定智慧:佛言「修行人要修好六波罗蜜」。

◎阿难邠低,闻之欢喜,即起白佛,明旦请佛及比丘僧,降德到舍设麤食:阿难比丘闻后欢喜,即起身秉告佛说,恭请佛陀及诸比丘僧明日降临精舍,设宴请客。
明旦:明日。

◎佛默然,阿难邠低,绕佛三匝而去:佛默许,阿难比丘绕佛三圈而去。

◎佛告比丘僧,旦日当上天投日中下,会阿难邠低舍,佛如伸臂顷,即住虚空中:佛告诉诸比丘僧,明日午后,于阿难精舍相会,佛转眼间即消失于虚空中(神通示现)。
旦日当上天投日中下:明日午后。

◎罗汉名须檀,正衣服,于虚空中,长跪白佛,我恒上下,未尝冥如今日也:须檀罗汉整理端正衣服,于虚空中长跪秉告佛陀,从以前到现在,虚空不曾不明如今日一样。

◎佛言,有两龙王,瞋恚作变,吐气为云故也:佛说,有两龙王,因瞋恚心作恶事,以吐气造云的缘故。

◎复有罗汉名爱波,白佛欲行止之:爱波罗汉秉告佛陀想去阻止。

◎佛言,此龙大有威神,汝行者必当兴恶意,出水没杀天下人民:佛说,此龙有大威猛神力,对修行者必会产生恶意,会出大水淹没杀害天下人民。

◎摩诃目揵连,复正衣服,长跪虚空中问佛,今日以冥,不复见须弥山帝释宫殿下已质树子:摩诃目揵连也端正衣服,长跪虚空中请示佛陀,今日已经混浊不明,再也见不到须弥山帝释天宫及其眷属。

◎佛言,有两龙王,一名难头二名和难:佛说,有两名龙王,一名难头龙王,二名和难龙王。

◎大瞋恚言,何等沙门,欲飞过摩我头上,龙身绕须弥山七匝以头覆其上,吐气出雾故冥,目连白佛,欲往诃止之:具有瞋恨恚怒而言,什么样的出家人,欲飞越超过我的头顶之上?龙身绕须弥山七圈,以头覆盖其上,且吐出雾气以致天空混浊不明。目揵连秉告佛陀,欲前往诃斥阻止。

◎佛言大善,目连绕佛三匝而行:佛说,非常好!目揵连绕佛三圈而去。

释提桓因。从八万八千玉女。于后园相娱乐。目连先过其所。天帝迎之。稽首作礼。相问讯已。乃到龙所。两龙见之。大怒便变化出烟。须臾复出火。目连以佛意。亦变化出烟必绕两龙三重。稍前分身入两龙身中。右目入左目出。左目入右目出。右耳入左耳出。左耳入右耳出。复入右鼻左鼻出。入左鼻右鼻出。飞入其口中。两龙谓。目连在其腹中也。目连亦复作龙身。绕两龙十四重。以头覆须弥及两龙。两龙于下悚栗。延动须弥山。以尾搏扇海水。百兽震怖。佛遥告目连。此龙今当能出水没坏天下。汝且须止。目连言。我从佛闻知此法。我有四神足。当信持行之。我能取是两龙及须弥山。着掌中跳过他方天下。亦能取剂磨须弥山令碎如尘。复能磨须弥山及下地。令万民不觉之。两龙恐惧稽首。目连复沙门身。两龙化作人。为目连作礼悔过。目连将至佛所。两龙言。我迷狂惑。不知尊神。触犯雷震。哀原其罪。便受五戒而去。阿难邠低到精舍。索佛及比丘僧。了不见一人。便长跪白佛。饭具以严办。佛可自屈。佛即下到其舍饭已。阿难邠低言。我求佛不见。佛从何所来。佛言。目连与两龙王共诤。适从天上来下。问谁胜者。佛言。目连。阿难邠低言。善哉善哉。此龙乘戒坚强。失之毫数。罪至于龙。威神尊重。目连乃臣伏之乎。我从今日始。请佛及比丘僧。宣扬目连功德佛咒愿迦罗越阿难邠低。汝前后饭食得道人。善鬼神当拥护汝家。皆令安隐。阿难邠低。作礼而去。

◎释提桓因,从八万八千玉女,于后园相娱乐:帝释天王释提桓因及随从八万八千玉女,于后花园相互玩乐嬉戏。

◎目连先过其所,天帝迎之,稽首作礼,相问讯已,乃到龙所,两龙见之,大怒便变化出烟,须臾复出火,目连以佛意,亦变化出烟必绕两龙三重,稍前分身入两龙身中,右目入左目出,左目入右目出,右耳入左耳出,左耳入右耳出,复入右鼻左鼻出,入左鼻右鼻出,飞入其口中,两龙谓,目连在其腹中也:目揵连先经过帝释天王住所,帝释天王出面欢迎,叩首跪拜作礼,互相问讯完毕,乃到龙王所在之处。两龙王见到之后,勃然大怒,便以神通变化吐出烟雾,过一会儿又喷出大火。目揵连顺从佛意,亦以神通变化出烟雾围绕两龙三圈,并以神通变化之身入两龙身中。右目入、左目出,左目入、右目出,右耳入、左耳出,左耳入、右耳出。又入右鼻从左鼻出,入左鼻从右鼻出。又飞入其口中,两龙认为目揵连在其腹中。

◎目连亦复作龙身,绕两龙十四重,以头覆须弥及两龙,两龙于下悚栗,延动须弥山,以尾搏扇海水,百兽震怖:目揵连又幻化作龙身,围绕两龙十四圈,以头覆盖须弥山及两龙王。两龙王于下面惊惧战栗,摇动须弥山,以尾巴震动海水,各种动物惊恐怖畏。

◎佛遥告目连,此龙今当能出水没坏天下,汝且须止:佛由远处告知目揵连,你应降服此二龙王,以免天下受罪。

◎目连言,我从佛闻知此法,我有四神足,当信持行之,我能取是两龙及须弥山,着掌中跳过他方天下,亦能取剂磨须弥山令碎如尘,复能磨须弥山及下地,令万民不觉之:目揵连说,我从佛陀之处闻知此法,我具有第四种神通的神足通,当然坚信我能持取此两龙王及须弥山,置于掌中跳过其他各方天下(变大),亦能调剂磨碎须弥山令其细如微尘(变小),又能把须弥山磨为平地,令万民都不会察觉知悉。

◎两龙恐惧稽首,目连复沙门身,两龙化作人,为目连作礼悔过,目连将至佛所:两龙王恐惧叩首跪拜,目揵连回复为比丘身,教化两龙王并以佛法使成人形精神身,两龙王向目揵连礼敬悔过,目揵连将他们带至佛处受戒皈依。

◎两龙言,我迷狂惑,不知尊神,触犯雷震,哀原其罪,便受五戒而去:两龙王说,我因迷惑狂妄,不知上有诸佛,触犯天威受谴,愿哀求原谅并忏悔罪障,两龙王由此受持五戒而去。

◎阿难邠低到精舍,索佛及比丘僧,了不见一人,便长跪白佛,饭具以严办,佛可自屈,佛即下到其舍饭已:阿难比丘回到精舍,寻找佛陀及其他比丘僧,但不见人影,便长跪秉告佛陀,饭菜具已准备妥当,佛可自用。佛即出定到其精舍饭食完毕。

◎阿难邠低言,我求佛不见,佛从何所来:阿难比丘说,我刚才寻找佛陀不见人影,请问佛陀从什么地方而来?

◎佛言,目连与两龙王共诤,适从天上来下:佛说,于定中观目揵连降龙,刚由定中处理龙王之事完毕而出定。

◎问谁胜者,佛言,目连:阿难比丘问谁是胜利者。佛说是目揵连。

◎阿难邠低言,善哉善哉,此龙乘戒坚强,失之毫数,罪至于龙,威神尊重,目连乃臣伏之乎,我从今日始,请佛及比丘僧,宣扬目连功德:阿难比丘说,善哉!善哉!此龙族因受戒意愿坚强,虽然有罪,仍应尊重龙族威神,目揵连居然使之降服,我从今日开始,恭请佛陀及诸比丘僧,宣扬目揵连此种功德。

◎佛咒愿迦罗越阿难邠低,汝前后饭食得道人,善鬼神当拥护汝家,皆令安隐,阿难邠低,作礼而去:佛持咒加持迦罗楼(尸迦罗越为王舍城长者之子,译作善生)、阿难比丘,你前后已经供养众多得道比丘,众善鬼神当会拥戴护持比丘,皆令安乐平稳。阿难比丘恭敬作礼而去。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单