关于法会
在台湾最近常有大型的宗教活动，诸如「护国祈福千僧大会」及「迎佛牙舍利」等，这些活动参与人数与所花费用都相当庞大，但其结果是否真能使台湾二千多万人得到福报，或使台湾各种灾害得以减少？各方不同见解出现在各大报纸上，但似乎以持负面看法的人较多。对这一点我个人的看法如下：
一个法会能否有功能，法会参与者的条件及被祈求加福者心的状态都有关系。这些包括如：参与法会者共同愿力之大小、愿力纯净之程度(若心存作秀那不用说了)、所要加福的对象是否深信因果及佛菩萨、被加福之人是否有忏悔过去做错事之心等，若这些条件都俱足，则有可能感动佛菩萨及护法们而得到加持与护持，那法会就有其功用了。若有得道的高僧，其有德行与能力能恭请得到诸佛菩萨及龙天护法，则由其主持法会必有相当大的功用。若有上述那些条件再加上这位得道的高僧之相助，那法会就更殊胜了。若非如此，以少数人自己的心力，想去改变千万人的心力，那是杯水车薪，几乎不可能。当然，若法会再殊胜，但被加福之人不信因果，屡造恶业，再多的加持也拉不住坠落的心，诸佛菩萨也只有难过的叹息了。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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