关于念珠等法器
大家可以看到很多修行者佩带不同材质的各种念珠，也有的手上拿着大小不同的各色宝珠。这些都是修行者上求佛道下化众生所用者。一般所佩带的念珠大多是不同的佛菩萨所加持者，也有一些是来自金刚护法的护持。
这些念珠的功用有的是给修行者打坐修法时，助其成就之用，包括助其消业障或防干扰等。也有是助修行者渡生用，使其在面对所渡众生时，该念珠能显现特殊的一些功用，助众生消业障，或得福报等。修行者拿在手上的大型宝珠用途也是如此。只是大型珠平时都放在家中，而佩挂者可随身备用。至于这些念殊或宝珠为何会有效用？以我们的认知而言，大约有两点：
(1)由佛力的加持，依「诸法唯心造」之理，诸佛菩萨以强大心力，使其所加持的念珠或宝珠成为有力量或有神奇功用的法器，例如：可以防干扰、消业障或增福报。
(2)由于佛力或金刚力的加持，使念珠或宝珠上有一些标帜，法界众生见到会害怕或听从命令去执行一些事，至于各种念珠或宝珠的材质、颜色及大小等，皆与所要做的佛事有一些关系，此属密法层次。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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