药师山·紫虚居士：中华药师山居士佛学学会简介（二）

中华药师山居士佛学学会简介(二)

药师山紫虚居士

中华药师山居士佛学学会正式成立了，为使各位会员对于学会有更深一层的认识，本期特制回顾专辑。

药师山的回顾药师山善觉寺的前身称为善节堂，是一座位于深山中的古剎，离目前的药师山道场约三公里。它是家外祖母修行的道场，当时信众甚多，道场开山已近百年。家外祖母主修净土，临终预知时至，道场在家外祖母往生后，因乏人照管及年久失修，几近崩毁。

民国六十五年间，紫虚居士与紫云上山，见寺庙破落，佛菩萨蒙难，心大不忍，发愿修复，但因系一介公务员，财务能力不足，幸经张翰先生、陈清江先生等大力相助，历时约十年才得以重建。完工后改名为善觉寺，意为普渡众生，使皆向善，使众生因觉成佛。

民国八十一年春节，因特殊机缘，紫虚居士决定将善觉寺他迁，经周福连先生慨捐五甲土地，作为善觉寺重新安立之用，因而才有目前的药师山善觉寺之前身筹备处。

相关道场介绍目前与「中华药师山居士佛学学会」相关的道场共有三个，分别是台北县平溪药师山善觉寺、花莲瑞穗虎头山上的善觉精舍和台东长滨的准提精舍。

药师山善觉寺药师山的晴天有爽爽朗朗的感觉，雨天则有些凄迷蒙泷之美。在无人的夜晚，只剩蛙鸣虫唧，仿佛是一块心灵净土。

地点与位置药师山善觉寺位在台北县十分寮瀑布附近。从台北地区到药师山的路线有二：一条经汐止，另一条经木栅。药师山的入口就介于平溪乡和双溪乡交界处。再由入口行三公里之后，即可见到药师山善觉寺。

活动内容目前药师山仍在建设之中，所以每次的活动除了法会、弘法之外，也包含了整理环境和修建。所有活动都是在每月第一、三周的星期六、日举行。

准提精舍环山面海，绿色山林映入眼帘；微风徐徐吹来，蕴含阵阵鸟语花香。徜徉此境，可以忘忧，可以解愁。

地点与位置准提精舍位于台东县长滨乡竹湖村，海拔约两百多公尺的山上。精舍面对蔚蓝的太平洋，可遥望三仙台与绿岛，离八仙洞与长虹桥风景区亦很近。环山抱海，与药师山善觉寺相较之下，又是另一种情怀。

活动内容精舍目前供奉准提菩萨及四大金刚菩萨，平日只有紫虚居士一人独自在此修行。住在长滨的刘祥光先生有时亦会上山协助整理环境及佛堂。长滨地区因气候干燥，即使是盛夏之日夜亦很凉爽，春天更是风和日丽，很适合老年人居住养老。

瑞穗善觉精舍夜晚时分，满天的星斗，笼罩着地面的万家灯火，点缀出此处的清幽；清晨时刻一望无际的云海，更叫人叹为观止，仿佛置身在云山仙境一般。世俗的尘嚣烦恼，顿时烟消云散。

地点与位置善觉精舍位于花莲县瑞穗乡虎头山海拔三百二十尺的山腰上。正面对着泛舟名胜秀姑峦溪的源头。站在精舍前，可尽情的拥抱整个瑞穗乡。

活动内容善觉精舍是由张一新师兄及郭璧瑞师姊提供同修道友实修的道场。在每个月的第二个星期日，善觉精舍都会举行法会活动。

成立目的与未来展望佛法原则上是没有在家与出家的分别，但在今日的社会中，两者所面对的环境与问题有相当大的不同。因此，两者所用以对治的权宜方法就不一定相同。

在家居士为了生活，必须面对复杂社会生活的各种诱惑与挑战，他必须面对金钱、名誉、地位、人际关系、家人及男女各种问题，而出家众所面对的环境与问题似乎就比较单纯一些。

自释尊说法以来到现在两三千年时间中，佛教累积的论著典籍，其数量庞大，一个专精的学佛人士穷一生之力恐亦难深入其妙境，一个繁忙的居士学佛者要窥知一角那更难如登天。

因此，要在短短的一生中能有机缘窥知佛法之精妙，同修们共同努力与分工合作，不同法门的精要提出给大家共享，这是本会成立的目的之一。

此外，如何由浩瀚无边的佛学之中，提炼出其精要，使居士们能用于日常生活与学佛上，使其能在事业家庭及社会生活各方面皆能不违佛法的精神，在一生中能圆满其人生的意义，且在佛法修行上亦得成就，这是本会成立之另一个目的。

由于在药师山善觉寺、瑞穗善觉精舍与台东长滨准提精舍之中，都没有出家众，清一色全是居士在此共同修行。基于这个缘故，我们决定把学会名称定为「中华药师山居士佛学学会」。

本会的发起会员以目前在药师山及瑞穗的同修们为主要成员，其他包括捐地的地主、佃农及过去对药师山及瑞穗等道场有贡献的朋友。

此外，我们亦会聘请一些在药师山及瑞穗等地愿意护持佛法的地方人士做为顾问，以推展未来的各项工作，进而实践本会的宗旨，达到本会成立的目的。

(编者按：此篇简介乃结合了第一期紫虚居士「药师山的回顾与前瞻」、紫空居士「道场简介」、第二期张子贵师姐「花莲县瑞穗乡善觉精舍简介」及第四、五期紫虚居士「中华药师山居士佛学学会简介」。)