珍惜缘分因为与父母有缘，我们生为他们的子女。自小得到他们的悉心呵护，百般宠爱；成长过程中有他们的牵引指导，谆谆教诲；他们就是家的代名词，温暖和爱的化身。因为与子女有缘，我们可以亲历孩子在腹中的躁动，分娩时的欣喜，那种初为人父、为人母的体验，让我们更能体会父母所给予我们的爱，而伴随着孩子成长过程中的点点滴滴，我们之间的情凝成了深深的缘分。与师长有缘，我们得以聆听教诲；与同学有缘，我们共同成长；与朋友有缘，同甘共苦；与同事有缘，朝夕相处；更有情缘相牵，我们与他(她)共浴爱河，情意绵绵；。。。。。。缘分，无处不在，无时不在。所谓尘缘种种：人缘、情缘、官缘、商缘、逆缘、孽缘、恶缘、缘缘不断。你、我、他、芸芸众生，都在缘的网络之中。不同的，只是缘分的种类而异。人生种种，既有“有缘千里来相会”的喜剧，也不乏“无缘对面手难牵”的慨叹，我们所能做的，只能是珍惜现有的缘分，把握现在的一切。我们不仅要知缘、惜缘，更要与人广交善缘。比如，看到别人有难处了，就去帮助别人，这就是把握住了一份善缘。这样我们的人生，命运才会有所改变。今生一得遇，前世几炷香。一朝结善缘，终生为益友。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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