大安法师:佛教徒要常常准备


诸位莲友,新的一年就要到了,整个社会上都在忙碌着过春节,每个家庭都是那样的吉祥和睦,共度新春佳节。作为我们佛教徒,也是随顺民间的习俗,也有过春节,丛林里面也要祝圣、普茶。同时对佛教徒来说,在这个新春喜庆的日子,他还会有一种深层的了生脱死的警觉。祖师大德也常常说:腊月三十到来的时候,用什么来抵敌啊?就是腊月三十代表着无常、死亡的到来,我们该用什么样的资粮来应对。

所以,佛教徒要常常,要准备着。准备什么呢?一般,我们都会面临着,有白天就有黑夜,所以我们要为黑夜准备;有夏天就会有冬天,我们要为冬天准备;有生就有死,所以我们要为死亡作准备。为夜晚做准备,就要准备灯烛床褥;为寒冷的冬天做准备,要取暖和衣服。为死亡做准备,就是要求福求慧求生净土

死亡是人生一大事,每个佛教徒要想到,我们生命当中最大的事情是面对这个死。一般的人,对这个死,他就比较的恐惧,也不了知,所以常常是回避它。对于念佛行人,他每天要遭遇这个死,每天要记住这个死,要把这个死作一番超越、一番转换,死的当下就是生。生就是我们法身慧命的诞生,死就是我们这一期的业报身的永远的离开。所以,对我们来说,最重大的事情就是念这句南无弥陀佛。文成印坏,在死亡来临的时候,我们蒙阿弥陀佛慈悲愿力的加持,带业往生到西方极乐世界,离开这个四大构成的虚假的身心,去获得金刚那罗延的身体,去获得像阿弥陀佛那样的大菩提心、大平等心、大智慧心。这是我们最希有的准备、最崇高的准备、最殊胜的准备。

如果每天每时每刻都能做这样的准备的话,那这个人就有着莲花的品格,微妙香洁,出污泥而不染,就是这个世间的最圣人、妙好人、不可思议的人。

希望我们诸位朋友,都在这个五浊的末法时代,成为最不可思议的莲友。

南无阿弥陀佛!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单