空海(惟传)法师：大地风云经（一）

大地风云经(一)

主讲人：空海(惟传)法师

时 间：2006年3月

地 点：美国洛杉几

很多人可能是第一次听到「大地风云经」，还会疑问「这一部经是在《大藏经》的哪里？能不能告诉我？我去找出来看看…」这一部经是遍一切处都存在。每一个宗教都在找寻解脱，每一个宗教都在找寻究竟归依处，只是所用的名词、名相不一样，所用的方法不一样，就这样而已。但是，所有宗教的终极目标都一样，我现在是讲终极目标，都一样。每一位众生都在找解脱，每个人都在找解脱，不管你了解、不了解，不管你相信、不相信。

当你从事于各种工作、在忙忙碌碌，一样你都在找寻解脱，每个人都有或多或少的苦，大家都是为了能够少苦、离苦、出离苦海，因此这是所有众生的共同目标，只是每个人所选择的路径不一样、方法不一样，这样而已。因为方法、路径不一样，因此到要到达的终极目标、解脱的境界，就有时间的长短、快慢，这样的区别。「条条大道通罗马」是不错，如果你选择的是一条清楚的道路，又有明确的导航系统、明确的地图指标，你要到达目的地就不是靠运气，也不是靠非常遥远的未来，那都是指日可待。

只要你选择的方法正确，清清楚楚知道你现在在什么位置，清清楚楚的知道这一条解脱之路的地图，你很快就可以到达。这就是在原始佛法，佛陀所讲的：你要到达彼岸，那是不待时节因缘。不是来生啊！解脱不是期待来生，解脱讲的都是这一生、这一世，很切实际、很现实，现在又实用的现实，很实际的！不遥远、不虚渺。在原始佛法里面，佛陀带领大家闻、思、修、证，要成就、要证果都很快。

为什么？因为有一位明眼的导师在导航，也告诉大家正确的位置方向，也告诉大家岔路在哪里，让大家在走这一条解脱之路的时候，很安心、很安全！所以，在《阿含经》里面讲要到达究竟解脱，都是不待时节因缘。今天有因缘在这里见面，空海就尽所能的把我所知道的，把我所从诸佛菩萨、从祖师大德他们身上，所挖来的这些无尽的宝藏，毫无保留的来跟大家分享。空海不会藏私，有什么好东西，就跟大家来分享。

就像刚才遇到一位第一次见面的同修，他跟我讲说他是越南人，当他看到我们这些资料，他很高兴！想要把它翻译成越南文，让越南同胞也能够受用，问我这样好不好？我说：非常好！你有这样的发心很好，我们不收任何版权费，空海不拥有私人的智慧财产权。我们所拥有的这些，都是愿意跟普天下众生分享；空海所拥有的这些智慧财产，都不是属于私人的，也不是我无中生有的，都是祖师大德、诸佛菩萨，他们所流传下来给我们的，也就是先人的智慧所流传下来，给我们的无尽宝藏。当我发觉到这些，我绝对不占为私人所有，都愿意跟普天下众生来分享，你要翻译成各国的语言或是把它出版，我们都欢迎，也不收版权费，因为只要对天下众生有益的，对社会和平、对社会祥和、对人心的净化、对世界和平有益的，我们都欢迎大家一起来做。

刚才也遇到一位学员跟我分享他的法喜。当他听到空海讲《金刚经》系列之后，他说他连续几天都没有休息的一直听一直听，法喜充满连续听了二遍。谢谢大家的「为法作见证」！我们今天要跟大家分享的，绝对不是迷信的，而是把佛教的真实精神，把佛教的精髓呈现出来跟大家分享。佛教绝对不是迷信、不是信仰，「佛」就是觉悟者，佛陀就是觉悟者，觉悟什么？觉悟宇宙的真理实相，觉悟我们的生命的实相。如果以究竟来讲，跟信仰无关，真理实相它是法尔如斯的存在，不是说你信才有、不信就没有，不是这样啊！

就像我有二只手、十根手指头，这不需要信不信啊！这是事实的存在。所以，真理是在于大家了解或不了解而已，不是你信与否。当你不了解，就会跟宇宙的运转法则背道而驰，但是也不因为你不了解，它就不存在，不是啊！如果你了解了宇宙的运转法则，就不会背道而驰，就会体道、悟道、行道，与道合一，这就是真正的「得道」，真正的成佛、解脱自在。宇宙的运转法则到底是什么呢？不是玄、不是虚啊！佛陀深观身心内外的实相之后，发现了宇宙的运转法则，把它归纳出来，叫做「三法印」。

「法印」就是这个法，就是宇宙的运转法则，「印」就是真理，过去如此、现在如此、未来也必然如此，真理是超越时空而存在。佛陀透过他的「止观双运」，了解身心内外的实相之后，归纳出「三法印」－无常、缘起、无我。如果不了解「三法印」，就会一直要追求恒常不变化，一直跟变化的真理实相在对抗，这样就不断的自讨苦吃。所以，大家可以检验、可以问问自己，所有的苦、所有的不安，是不是在跟这三个法则对抗？大家都可以去检验。

第一，你是不是在对抗「无常法印」？众生很怕无常，希望要抓常，抓常恒不变异；当无常变化之时，众生不能接受。也不愿意接受，于是那个苦就产生了。再者，众生不愿意接受「缘起」，当因缘改变之时，如果是变成你所要的境界，就很高兴、很快乐。但是，一切境界都会改变啊！因缘条件都会改变啊！当因缘条件改变成你所不喜欢的、你所不想要的，你就好像下地狱一样，你就会痛苦、啼哭、嚎呼、哀嚎…，这是在对抗缘起、不接受缘起。

第三，众生不愿意接受「无我」，认为这个「我」是真实的存在。众生却认为「如果是『无我』，这样不是消极悲观吗？如果是『无我』，我还能够做什么？…」这是因为众生对「无我」有很深的误解，因为语言、文字有它的极限性，佛陀讲出「无我」，但是众生却不容易了解到「无我」的深义。在现实的生命运转之中，众生很惧怕「无我」，很惧怕失去这个「自我」，但是这偏偏是宇宙的运转法则。我们都是生命共同体，我们是整个的网络串连在一起，息息相关。

「无我」非常深，但是众生不容易了解，因此在展现的过程中，往往在跟「无我」对抗。因为今天时间的关系，只能够重点的点出来，你们不妨检验看看：如果你有痛苦、有烦恼、有不安，去检验看看！那个事件的对象本身，是不是让你在对抗这「三法印」？解脱者、智慧者他们就是了悟宇宙真理实相之后，从此不再对抗它，而过着「与道合一」，与大自然的运转法则一致的生活。这时候不管你到哪里，你都解脱自在啊！那是涅槃彼岸啊！所以，净土、涅槃彼岸、天堂，不是在他方世界，是在于我们智慧眼有没有打开？我们的心有没有清净？

如果我们的智慧眼打开了，看到真理实相，我们的贪、瞋、痴、我慢止息了，净土当下就现前了，这就是净土中的真精髓－「心净，佛土净」。心净、心清净就是贪、瞋、痴、我慢的止息，如果你真正能够贪、瞋、痴，我慢止息，就是心的清净，则净土就会现前。

我们这二场的演讲，会陆续介绍大自然的一些风景，以及一些启示来跟大家分享。这一系列的幻灯片、相片，都是空海这几年到处去拍摄而来，为了把真理实相呈现给大家看，呈现让大家了解，因此上山下海去拍摄很多的幻灯片资料，来跟大家分享，只希望大家能够把抽象的变为具体，把只能够理解而捕捉不到、意会不到的，变成为你每天在日常生活之中，都可以接触到、都可以体会到。所以，事实上「大地风云经」，就是在介绍活生生的佛法，把经典里面的佛法、佛学名相，用实际可以接触得到、可以体会得到、可以看得到、可以触得到的实相，来跟大家分享，让你体会到原来「无上甚深微妙法」就是这样，原来「无上甚深微妙法」，我天天都可以看到、都可以触及，而且你会很实用、很实际。因为你在历缘对境之中，都可以展现出来。

所以，学佛就是要学到活用，学到活生生的法，你处处都可以见法，而且处处都可以把它流露出来、展现出来。如果你在学佛，但是却又言行不一，表示你没有体会到佛法的真精髓。

我现在只是做一个开场白，等一下就开始播放幻灯片跟大家分享。我会在边播放之时、边讲解；再来；当播放完之后，我会再回到座位上跟大家互动，你们有什么问题，就可以提出来。

今天播放幻灯片的主题有几个重点，第一是介绍「无常法印」，很多人都知道佛教在讲「无常法印」，却常常会自认为「无常、无常，我知道啊！」但是这个「知道」，往往是头脑里面的一个名相。当你在历缘对境之中，很难看到真正的「无常法印」，很难真正体会到「无常法印」的真精髓。所以，第一阶段播放的幻灯片，是让大家去体会什么叫做无常法印。「无常法印」就是你所看到的一切人、事、物，每个刹那都一直在生灭、流动、变化、生灭、流动、变化…。中国的《易经》，所讲的那个「易」，就是一直在变易，《易经》告诉我们的，就是无常法印、真理。

第二阶段是告诉大家「无常法印」、「缘起」、「无我」，这三法印、真理法则，它都是中性的，这一点很重要。很多人一提到「无常」，就想到负面的；看到一些「无常」，就会往负面的方向去思惟，导致很多人对佛教、对佛法，往往都变成负面的评估，这真的是很冤枉。于是一提到「无常」，就消极啊！悲观啊！无奈啊！今天空海要跟大家分享非常重要的真理实相，「无常法印」是中性的，你不能把它界定为坏，它是法尔如斯在运作。

没有「无常法印」，你不可能活着。记得！没有「无常法印」，你不可能活着。所以，我们要了解「无常法印」是中性的，不要把它往坏的方面去认定，不要一讲到无常就想到苦，不要一提到无常就变成都是苦，结果在整个学佛的过程中，把人生都变成苦海。本来就是要出离苦海，你之所以会在苦海里面，就是因为你没有真正了解「无常」啊！假如你了解「无常」，而且了解它是「中性」的，你就很快出离苦海啊！

第三个阶段，跟大家分享的是「缘起性空」，我们一样透过一系列的幻灯片，让大家了解什么叫做佛教所讲的「缘起性空」，这是很深的一个主题，等一下我们大家来分享。

最后一个阶段，跟大家提到超越二元对立。如果众生没有了悟真理实相，就是活在二元对立的世界里面。只要你有二元对立，你的心就没办法来到安详、自在；只要你还在二元对立的世界，你的内心、你的世界就还会充满了冲突。大自然真理实相所展现出来的，都是超越二元对立，等一下会跟大家来分享。