自古以来，许多一生研究佛法者，有的说佛法无大乘，也有的说小乘是邪教……等等，其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门：「无语」。
「无语」就是不二法门。
彻底超越一切，又照应一切，才是佛的究竟，所以释迦牟尼佛说法四十九年没有说一个字。因此佛法实在没有主副，以及哪个重要、哪个不重要之分。知圣谛，就一定知俗谛；了俗谛，才能入圣谛，这就是凡圣不二。
在中国佛学的发展中，唐玄奘的《八识规矩颂》是从凡夫、罗汉、菩萨而成佛的次第来说的。佛法虽无高低，但绝对有次第，《圆觉经》说：
「知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。」这是从佛的境界而言，也就是在一切存在中，没有主副以后之「是法平等」的究竟。
观音菩萨修行法门与音声陀罗尼是一而二、二而一的，老子说：
「大音希声」。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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