认识佛功德


学佛皈依三宝开始,最终成就自性三宝。对佛法能否信受奉行,取决于对三宝是否具有真切的皈依之心。佛法的八万四千法门,都是对三宝内涵的延伸。所以皈依三宝,不仅是学佛的开始,也贯穿着整个成佛修行

我之前对皈依的认识,还是仅停留在仪式和定课的形式上。

我觉得我参加了皈依法会、有了法名、拿到了皈依证,就是大功告成了。甚至还会觉得自己是佛弟子,很了不起,觉得那些没皈依的人比我少了点什么,产生了信仰的优越感。定课方面,我觉得我做定课了,就比其他没做定课的师兄更依止模式,从而内心产生了沾沾自喜的心理。然而这种信仰的优越感和沾沾自喜的心理让我的修学充满了傲慢我执和法执。并且在生活中,嗔恨、嫉妒、焦躁等烦恼心理依然很重。

为什么会这样?主要源于我对皈依三宝的肤浅认识。

我以为皈依三宝仅仅是形式、任务,是等待三宝的庇护。然而通过本课的学习,我认识到皈依三宝其实是贯穿在整个成佛修行过程中的。是不断调整自己心行,使之不断向三宝靠拢,最终具备三宝的慈悲智慧品质,成就佛陀的大自在和大圆满的过程。

那么,我自己的心行和生命状态离佛陀还差多远?

本课学习了观想佛的身功德和语功德的内容。

首先观想佛陀身业功德。在《佛陀传》中,也有多处从侧面描述佛陀身相庄严的内容。想想自己的身相,不仅不圆满,还有很多缺陷,和佛陀的差距非常非常大。佛陀的身相圆满,正是源于佛陀的福德圆满。佛陀在因地为忍辱仙人时,被哥利王截肢解身,但丝毫不起嗔恨心。佛陀对毒蛇、大象、杀人狂、谋害他的人,以及一切众生,都深深地慈悲着。而我,对自己的师长、父母、恩人都嗔恨。相由心生,我的身相自然不会好。和佛陀相比,我有什么值得好傲慢的?我不禁自惭形秽。由此,也非常向往佛陀圆满的身相,这就需要时常观想佛陀圆满的身相,并依佛陀的教法好好修行。

接着,观想佛陀语业的功德。

在所有有情同时提出不同的问题时,佛陀能够运用正遍知,知悉一切音,并用一语回答所有,且所有人听起来都是在回复自己的问题。我特别向往这样的殊胜能力。

导师说,这样的能力每个人都有,只是未开发出来而已。究其原因,是因为凡夫的心灵基础是起心动念,而念头的作用是相对狭隘的。观察我自己,确实是这样:每天的念头纷飞,平常说的话题乱蹦,还沉浸在各种话题带来的影响里。就这样,使得我的心不断执著着,不能打开。我平常的沟通障碍大概也是这么形成的,因为事先会起一些不良的念头,然后沉浸在里面不能自主,结果就导致不能沟通自如。真的非常向往佛陀的正遍知。

佛陀说的都是法、实语,是可以让人觉醒开悟的话。《佛陀传》中,也多次描述了佛陀的法是多么美妙。我自己在学《略论》时也感受到,世间好话佛说尽。特别是禅宗明心见性,我觉得特别美妙,虽然还未参透,但只是听就觉得很受加持。这样的语功德,正是来源于佛陀圆满的大智慧。

佛功德无量圆满,是非常优秀的圣人品质。达到了这样的品质,就可以超越世间和出世间的一切烦恼,真的非常向往这些功德。

但只有向往是没有用的,还要好好修行。《弟子规》中讲,“圣与贤,可驯致”。我必须好好训练自己,坚持不断修皈依,提醒自己所设立的目标。并且通过修学佛法,对佛的品质更加了解,进而不断模拟,最终成就佛陀品质。

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