卢志丹居士:戒奢靡,俭朴惜福


戒奢靡,俭朴惜福节选自 卢志丹居士《结佛缘,好人缘》

《红楼梦》中钟鸣鼎食、呼奴使婢的贾府最后“呼喇喇如大厦倾,”一个非常重要的原因在于奢侈浪费,长期地入不敷出。

贾家荣宁两府每年要收数十万量银子的租子,收入实在不少。但两府都十分铺张浪费。

贾珍乃“宁府长孙,凡族中事都是他掌管”,所以贾府生活如何奢靡,应先从宁府说起。宁府当秦可卿病时,有三四位医生轮流来诊,一天有四五遍来看脉,每来一次,可卿就换衣服,坐见医生。贾珍道:“这孩子也胡涂!何必又脱脱换换的?……孩子的身体要紧,就是一天穿一套新的,也不值什么。”不久,冯紫英介绍一位医生姓张名友士的来诊,他开了方子,内有人参二钱。贾珍说:“他那方子上有人参,就用前日买的那一斤好的罢。”凤姐也说:“你公公婆婆听见治得好,别说一日二钱人参,就是二斤也吃得起。”

后来秦可卿死了,贾珍对凤姐说:“只求别存心替我省钱,要好看为上。”

每年有中秋节、春节等许多节日,两府又是大摆酒宴,又是看戏,银子似流水地花。譬如《红楼梦》第七十二回中,凤姐拿二百两银子给旺儿媳妇,去办八月中秋的节。过节用去二百两银子,以当时物价言之,不能谓不多。

荣府经常支出最大的,乃是佣人太多。男仆女婢,要吃要穿,每月还要发“月例”,这是一笔很大的开支。

当宝玉等迁入大观园之时,“每一处添两个老嬷嬷,四个丫头,除各人奶娘亲随丫头外,另有专管收拾打扫的”。请注意“添”字。那么未搬入大观园以前,佣人多少呢?黛玉初入荣府之时,“亦如迎春等一般:每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷;除贴身掌管钗钏浴沐两个丫头外,另有四五个洒扫房屋来往使役的小丫头”。贾母等处佣人更多,据凤姐说:贾母屋里大丫头八人,如今只有七人,因为一人拨在宝玉房中,那就是袭人,每个大丫头每月人各月钱一两。此外,当然尚有小丫头,那有名的傻大姐,就是贾母房内的小丫头。王夫人房里有四个大丫头,“一个月一两银子的分例,下剩的都是一个月只几百钱”。

怡红院小霸王贾宝玉的佣人特多。袭人本是贾母房里的人,月钱一两银子,晴雯、麝月、秋纹等七个大丫头,每月人各月钱一吊。佳蕙等八个小丫头,每月人各月钱五百。至于宝玉所用的小厮共有多少,实难统计。宝玉第一次进入家塾之时,李贵是宝玉奶姆的儿子,年龄较大,小厮有茗烟、扫红、锄药、墨雨等四人。贾芸趋谒宝玉之时,见到焙茗(茗烟改名)与锄药下象棋,还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个小厮在玩小雀。宝玉赴冯紫英家里吃饭,带着焙茗、锄药、双瑞、寿儿四个小厮同去。总之,宝玉所用小厮至少必有焙茗、扫红、锄药、伴鹤四人,而焙茗则为宝玉第一个得用的小厮。宝玉一人竟有丫头大小十六人,小厮至少四人。仅此一端,就可知道荣府是何等的奢侈浪费。

总之,贾府婢多仆冗,渐渐地日子不好过。苦撑危局、艰难度日的王熙凤对平儿说:“家里出去的多,进来的少,凡有大小事儿,仍是照着老祖宗手里的规矩,却一年进的产业,又不及先时。多俭省了,外人又笑话,老太太、太太也受委屈,家下也抱怨克薄。若不趁早儿料理省俭之计,再几年就都赔尽了!”甚至黛玉也看得清楚,她对宝玉说:“咱们也太费了,我虽不管事,心里每常闲了,替他们一算,出的多,进的少。如今若不省俭,必致后手不接。”宝钗也劝王夫人省俭,她说:“此外还要劝姨娘,如今该减省的就减省些,也不为失了大家的体统。……姨娘深知我家的,难道我家当也是这样零落不成?”

俗话说得好:“由俭入奢易,由奢入俭难。”排场体面惯了,岂能一下子过将就省俭的日子?

收入不敷支出,年年有赤字预算,但贾府的“日用排场又不能将就省俭”,结果只有典当,以救燃眉之急。周瑞媳妇报告凤姐说,外面还有歌儿呢,说是:“宁国府,荣国府,金银财宝如粪土。吃不穷,穿不穷,算来总是一场空。”

冷眼旁观世间众生相,每见奢靡放逸、挥霍无度之人,到老来而能丰衣足食、福寿双全者,极为罕见。何以致之,他们先把福享尽了,甚至于透支了。现在街头的流浪汉中,就不乏早年拥有房舍田产的富人或富家子弟。

有一些人,以前一生修下的善业,招感到今生的乐果,享受福报。但就像贾府这样的官宦之家一样,有福而不知珍惜,奢侈挥霍,极尽享受之能事,很快的把福报享完了,未来只有受苦了。

当今,很多人人生价值观迷失,心灵物化,以金钱为唯一追求的目标,攫取占有,无所不用其极。有了金钱以后,竞相奢侈豪华,如今上海、北京、深圳、广州等大都市,一席酒宴,动辄人民币逾万元;甚至于一些普通小城市,饭店宴客,菜肴要多到后一半上的菜无人动筷子,才叫做“有面子”。

古人云:“井涸而后知水之可贵,病而后知健康之可贵,兵燹而后知清平之可贵,失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事,均过去方知。”幸福之事过后方知,除了徒增悔恨与追忆外,于事何补?我们何不珍惜福。惜福首在约束欲望——知足,次在生活有度——俭朴。

惜福者受福,不惜福者受祸,这是必然的因果。本来以前生的善业,招感今生的福报,但是如果你不知惜福,奢靡放逸,胡作非为,照样可以转福为祸。

俗谚云:“人在福中不知福”。今日中国迎来太平盛世,很多人富了起来。但是,有几个人安分知足,珍惜现有的一切呢?福,好比存款簿上的存款,你节制使用,细水长流,可以长久保有余福;你不知节制,浪费挥霍,自然余额无多,甚而出现赤字。而挥霍浪费、骄奢放逸的后果,不仅是消耗福报,更造下无量恶业,必然要承受无量恶果的苦报。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单