永海法师:五种欢喜


五种欢喜

杂阿含经》八六九经:

在僧团三个月的结夏安居之后,许多比丘们都齐聚在只园的斋堂内缝制佛陀的袈裟,因为不久之后,佛陀就要披着这件袈裟外出游化。

难提比丘心中非常欢喜能亲手缝制佛陀的袈裟,但另一方面又感到非常不舍,因为佛陀就要远离。难提心中很是慌乱,缝好衣服之后,他默默地走到佛陀的跟前,请求佛陀的开示

「佛陀! 听到您即将远游的消息,使我心生苦闷,什么时候才能再见到佛陀以及我所认识的一些长老比丘呢? 我一时之间,感到顿失依靠,先前从佛陀那里听闻的法义,也都迷失遗忘,请佛陀慈悲为我开示。」

佛陀慈悲的望着难提,安慰他道 :「难提! 不论你有没有见到佛陀,有没有看到善知识,你都要随时修习五种欢喜之处。何等为五?

一者,你应该常念佛陀的行事,以及佛的清净功德

二者,念法事,深刻理解缘起性空的真理才能获得究竟的解脱

三者,念僧事,念僧具足戒定慧,念僧团能为世间众生作良福田。

四者,念念受持清净的戒律,因为戒行有很大的势力,能去除众生的恶业烦恼

五者,念念广行布施,布施有很大功德,能令众生远离悭贪。

难提! 不论你是行、住、坐、卧,或者与什么人在一起,作什么事情,都要系心于五种欢喜的地方,这样就可以将心定下来,获得三昧。」

启示:

一般人都是向外追求感官刺激的欢喜,然而眼睛所看的,耳朵所听的,身心所接触的,都是分别和染污的,它不能真正带给我们欢喜。只有念佛的功德念佛行佛法的轨则、念清净的僧众、念持戒止恶、布施兴福,才能生长善果,利益一切。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单