饭食观想
《杂阿含经》1208经 白话翻译：
有一天深夜，通体光明，容色绝妙的天子，来到舍卫国祗树给孤独园。
天子在佛前顶礼之后，请问佛陀：“比丘离群独居在山窟、林树下的寂静处，一心修行清静戒行，他们过着简单清贫的头陀生活，而且一天当中只吃一餐，是什么原因，使他们的身相庄严，容貌颜色鲜明呢？”
佛陀回答：“因为他们不愁念过去，不求索未来，在饭食的当下正念正知。因为他们在吃饭的时候筹量而食，做观想的心地功夫，所以他们的容貌颜色鲜泽，精神饱满。
假如他们对未来尚未发生的事，著心驰想，对过去已发生的事，心生忧悔，就譬如那新生的茅苇，剪下来于日中曝晒，不久就会被愚痴的火自我煎熬焦干。”
天子听了佛陀的开示，非常欢喜，感到每次见到佛陀，都有一种喜获涅磐的觉受，让他远离一切的惊怖，超脱世间的恩爱。
启示：
《佛医经》记载：“食有五过：一者多睡眠；二者多病；三者多淫；四者不能讽诵经典；五者多着世间。”所以，饭食观想，不仅是修行，或者只在佛堂恭敬礼拜。修行在饭食间，在行住坐卧间，在日用生活当中。
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
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