卢志丹居士:佛告诉你:人身有多么难得!


佛告诉你:人身有多么难得!

摘自 卢志丹居士佛法就是活法》 佛陀说法

在《杂阿含经》中,佛陀说:崄恶恐怖,于世卒起,众生运尽。人身难得,唯当行法、行义、行福,于佛法教,专精方便。——各种凶险恐怖,在世间猝然而发生,受苦众生,命运即尽。生而为人身,是非常难得的,所以应当珍惜生命,修行法、修行义、修行福,听闻佛法,受佛教化,专精修持佛法,善巧方便地弘扬佛法。

佛家过法

盲龟浮木

在《杂阿含经》卷第十五《杂因诵第三》中,有一个“盲龟喻”的公案:那时,佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。佛陀对比丘们说:“譬如大地全都变成海洋时,有一只长生不老的瞎眼乌龟,每过一百年才从壳里伸出头来。大海中有一根漂浮的木头,只有一个洞孔。这根木头在海浪中,随狂风四处飘流,没有固定处所。当盲龟过一百年从壳里伸出头时,能够碰上这根浮木的洞孔吗?”佛陀的弟子阿难回答道:“世尊!不能。为什么呢?这只盲龟,如果在大海的东边,浮木则有可能随风漂至大海的西面、南面、北面,也有可能环绕四周,所以太不可能相遇了。”佛陀告诉阿难和众弟子:“盲龟与浮木,即便是向不同方向漂流,也还有机会相遇。世上愚昧无知的凡夫俗子,如果飘流在天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱五趣之中,要想再恢复人身,比盲龟遇浮木还要难。为什么呢?愚昧的凡夫俗子不遵行正义、不实践道法,不行善、不行真实,互相残杀,弱肉强食,造下无边罪恶。因此,比丘们如果对四圣谛不理解,就应该精进修行,生起增上心,不被惑业所染。”众弟子们听完佛陀的教法,欢喜无量,信受奉行。

数如爪土

当年,释迦牟尼佛在祇树给孤独园。祇园精舍正在盖房子,佛带弟子们去看。佛陀想借此机缘开导弟子,于是,从地上抓了一把土然后撒掉,指甲缝里就还留有一点。佛陀的每一个举动动作,他的弟子们都会问:世尊,您这是什么意思?因为佛陀没有戏论,不会开玩笑,一举一动都是给人以启示。佛陀反过来问弟子:“我指甲上的土多,还是地上土多?” 弟子回答说:当然是地上的土多。佛陀说:“我们现在在世的人,死了以后来生再得人身,数量就如同我指甲上的土一样少;而死了以后不能再得人身的,数量就像大地之土一样多。”

人生活法

佛门有两句广为人知的话“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”,“一失人身,万劫不复”,都在警示世人,生而为人,是一件多么不容易的事,应该好好珍惜生命,好好修行。“此身不向今生度,更向何生度此身”!释迦牟尼佛一生,有四十九年是在讲经说法中度过,在他流传下来的经典中,反复多次提到“人身难得”这四个字。佛陀认为,在六道众生中,天人有乐无苦,终生在享乐中度过,因此不会萌发菩提心,更不会修习佛法;阿修罗(鬼神)福报如天,只是德行比不上天人,嗔狠心盛,喜欢血食,一生都在争战之中,所以也不可能修习佛法;畜生道愚笨,且一生都在为了生存而挣扎,也难以有机会听闻佛法;饿鬼道永无饱暖,地狱道有苦无乐,更是放不下心来修习佛法。只有人,有苦有乐,苦乐参半,很容易生起为求解脱而修习佛法的信心,因此人是最适合修佛的。正是为此,人最有可能成佛。佛陀说“人身难得”,就是要人在这短短的一生之中,好好珍惜,因为生而为人是非常的不容易的,能够得到人身,正是千载难逢的修行成佛之良机啊!既然人身如此难得,失去后又极难获得,如此难得的人身若不用来修习佛法就是浪费这最难得的人身,世间最愚蠢的事莫过于此。 我们的生命每一分每一秒都在减少,不可能增加。当我们出生的时候,就迈上了通往死亡的道路,所过的每一天、每一个小时、每一分、每一秒、每一个刹那,都是在奔向死亡,没有机会可以停下来。 大多数人活着的时候能用在修行上的时间是非常少。睡眠用去很多时间,剩余的时间有些用在无聊的应酬上,有些用在胡思乱想上,有些用在柴米油盐上,有些用在发呆上,剩余的修行时间已经没有多少。幼年的时候时间都用在玩耍上,年老了又没有这个精力来修,头脑也变得不清楚,还有疾病等也耗费不少时间。所以我们一生中能用在修行上的时间是少之又少!死时又怎会不堕恶趣呢? 我们的生命如泡沫一样微弱, 我们周围有各种因缘,不知什么时候就造成我们的死亡。不管是有意还是无意的伤害、业力或突然来的障碍,身体器官的疾病等等,种种都有可能令我们刹那间就死亡。正如《宝蔓经》所云:“安住死缘中,如灯处风内。” 死的时候我们什么都不能带走,不管有多少财产,多少美好的东西,多高的地位, 多少挚爱,多少亲朋好友,连一丁点儿都不可能带走,唯一带走的是善业和恶业。只有常常如上思维,我们才能真正升起“人身难得”的信念,也才会真正拼命利用每分每秒的时间修行。我们应当即刻修行,也只有这样,才有可能死时不堕恶趣,才有可能离苦得乐乃至解脱成佛。人身难得,人生苦短,自我的力量如此渺小脆弱,自己对宇宙人生实相的认知如此片面浅陋,殚精竭虑,苦苦思索亦无力去探测其来龙去脉于万一,于是明了:唯有仰靠大觉佛陀,唯有依靠他的教法,听从佛的教诲,一心一意追随诸佛的脚步,遵从佛的嘱咐,乘着佛为我们备好的莲台去越过生死的苦海,去穿越生死的恐怖!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单