净慧法师：第十一届夏令营 三皈五戒开示
净慧老和尚各位营员：
今天已经是夏令营的第五天，每一年都有一回营员皈依的仪式，好象往年的皈依就没有皈依证，也没有起法名，今年大家一致要求要填皈依证，所以这种皈依就正规了。各位可能都知道皈依三宝，接受皈依的仪式是我们正式成为佛弟子的第一步，接受三皈是作为一个佛教徒的先决条件，因为接受三皈就表示对佛、法、僧三宝建立起了信仰。如果我们学佛、信佛，却不愿意接受三皈依，不愿意履行这样的仪式，这说明对佛法的信仰从你的思想也许有所认识，但是理论要靠一定的实践体现出来。作为三皈依，这样一种仪式，这样的一个入教的方式，是从释迦牟尼佛那个时候就开始一直延续到现在，也许佛教有许多传承都没有能够传下来，但是皈依三宝的这个传承是一直没有断过，皈依三宝接受佛、法、僧以三宝为信仰的入法流，这是传承里边最根本的传承，所以说汉传佛教有传承，其中最根本的传承就是三皈依的传承，所以今天举行的这个仪式是内容非常重要，形式也非常严肃的一个活动，是各位正式成为三宝弟子的第一步，是各位在人生道路上的一个新的起点，所以希望各位要万分珍惜此时此刻、此段因缘。各位都是有文化的人，在没有到过柏林寺之前也接触过佛法，也了解佛法的主要内容，所以有些详细的事我就不准备多讲。
我还是想要强调我们这次夏令营的主题，接受了三宝的信仰，成为三宝弟子，我们最应该做的事情是什么？那就是我那天在开营式上的讲话题目：“善用其心，善待一切”，这是我们作为一个三宝弟子，应诚其心做此事，这是我们终生的努力目标，修行的目标，一直到成佛，我想还是这个目标。大家每天都在读《净行品》，《净行品》上面说到：“菩萨若能善用其心，真能获得一切胜妙功德。”一切胜妙功德就包括成佛在内，所以我再一次勉励大家，希望把这八个字奉为我们终生信佛、学佛、修行的金科玉律，奉为我们做人做事的口诀，那么我们在生活中就会知道如何用心，在面临每一件具体的事情面前，就知道应取什么，应舍什么，所以“善用其心，善待一切”这八个字，既是我们这次夏令营的主题思想，又是我们每一个佛弟子起心动念，乃至一切言行的根本原则。下面我们就来正式举行皈依仪式，在举行皈依仪式之前，先要有一个忏悔，我说一句大家跟着说一句，每一次都有一个名称法名，你们就说弟子某某，如果知道法名就称法名，如果不知道法名的就称自己的名字也一样。今天三皈五戒一起授，这是南传佛教传授三皈五戒的一种方式，可能有的人感到自己还没有这样的心来接受五戒，或者自己接受五戒还有一定的困难，我想五戒有五条，可以分五次受，比如说这次可以受五戒当中的某一条，那么在问你“能持否”时，你就表态说“能持”；另外一条问到你“能持否”时，你还有一定的困难，那你就不用表态，不要答“能持”，也不要答“不能持”。我们请各位都起来忏悔，我念一句，你们跟着念一句，念完四句敲引罄，就拜下去，再敲引罄就起来。
各称法名参加者均各称法名，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。(三遍，顶礼)
下面是正式受三皈五戒，在这个时候希望大家一定要把心收起来，摄受在一念上，这一念就把眼睛(眼根)、耳朵(耳根)、心(意根)、眼观坛仪，看到现场的佛像在什么地方，花供在什么地方，授皈依的人们是怎样的，耳听法言，耳朵听授皈依的师父在讲什么，然后心呈观想，观想我今天是在这里接受佛法的，从此时此刻就把身、口、意充分调动起来，来思维善法。想到三皈依是从释迦牟尼佛开始的，一直传授到现在，我今天有缘有份接受三皈依，自己就有能招之心、能归之心，诸佛菩萨三宝护法龙天，犹如自己的亲近善业，使得自己无始以来的善法调动起来，在今天这样一个殊胜的法会上，形成一种止恶修善的力量，这种力量就是所谓的“五浊解体”，如果能够思维观想得好，就能真正获得解脱，就能把自己无始以来的善法调动起来，从而成为我们当下止恶修善的一种能量，所以此时此刻如何观想至关重要。
正授三皈：
各称法名参加者均各称法名，尽形寿，皈依佛；尽形寿，皈依法；尽形寿，皈依僧。(三遍，顶礼)
三结：
皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔，皈依如来所说，自成等正觉，是我所尊，慈悯故；皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍，皈依如来所说，三藏十二部，一切经典，是我所尊，慈悯故；
皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众，皈依清净福田僧，是我所尊，大慈悯故。(三遍，顶礼)
下面是授五戒，我想我们有的营员没有这个要求，我想不妨随喜，随喜也是一种功德。五戒一共是五条：不杀生、不偷盗、不邪淫、不诳语、不饮酒。不杀生，杀生的对象主要指的是人类，然后涉及到凡有生命的都不误杀，以培养我们的慈悲心，使我们真正能够“善用其心，善待一切”；第二条是不偷盗，我想每一个真正有道德的人不会去做盗窃的事情，但是有一些事情不一定是我们有意识的去做，往往贪点小便宜，或者做生意的人本来这个月利润是一万块钱，按照国家的法律一万块钱的利润应该交多少税，他可能就会说我只赚了5000块钱，那么5000块钱比一万块钱交税就少交了，这种行为也是属于盗窃，也不应该，所以我们学佛的人，如果授了五戒会自觉遵守国家的一切法律，乃至诚实纳税；第三条是不邪淫，作为在家的居士们，除了一夫一妻以外，不能有其他婚外关系。为什么呢？因为这是我们中国乃至全世界的一种生活美德，这是值得我们大力发扬乃至付之实践的，我们如果每个人都能做到这样，就不会有婚外关系，我们这个社会就会非常安定，我们的家庭会非常的幸福，我们的人际关系会非常的良好，会减少许多的麻烦，乃至犯罪的行为；第四条不妄语，就是不说谎话，不骂人，不挑拨离间，不说低级下流的话，这也是我们做人的一些道德要求；第五条是不饮酒，不饮酒包括不吸食一些带麻醉性质的食品。这五条戒都是我们社会道德的基本原则，是人类从古至今都在鼓励提倡的基本道德原则，它使全人类可以共同遵守。今天我们在这里就传这个五戒，我们如果能完全遵守这五戒，在问“能持否”的时候，你就答“能持”，如果有的朋友因为生活工作的原因，某一条戒还有困难，还不能完全受持，那么在问你“能持否”的时候，你就可以不表态，因为五戒可以多次受，一次受一条也可以，受两条也可以，受三条也可以，五条全受也可以，如果说受了以后中间有些戒条又没有完全做到，不妨下一次有机会还可以受，因为像南方的佛教国家，这个五条戒几乎是每一个礼拜每一个人要受三四次，每个六斋日都要受。下面请大家跪下，合掌：
各称法名，第一不杀生戒，汝等尽形寿能持否？第二不偷盗戒，汝等尽形寿能持否？第三不邪淫戒，汝等尽形寿能持否？第四不诳语戒，汝等尽形寿能持否？第五不饮酒戒，汝等尽形寿能持否？(三遍)
好，站起来，起来，大家好象多数人都表态，表示能受持五戒，我觉得这是我们精进学佛的一种表现。下面我还讲一点，就是五戒的第五条戒不饮酒戒也包括不吸烟，我们男士做不做得到啊？如果我们男居士里面还有没有成家的，如果你有不吸烟这个美德，那你在事业上、家庭生活上会非常的幸福，非常圆满，下面我们就来发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。(三遍)
下面是关于如何树立正信的四句话：以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。
下面是关于如何正行的四句话：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。
下面是关于我们学佛的总纲，四句话：信仰佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。
下面是我们这次学习《华严经·净行品》所得收获的四句话：修学佛法，当愿众生，善用其心、善待一切。(三拜)
下面我们来做一个回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
今天我看见有这么多年轻的朋友加入佛教的教团，使佛教这个教团增添了新鲜的血液，这是我们佛法要从衰落走向复兴的希望，这也是我们个人从迷惑走向觉悟的开始。希望我们每一位都珍惜这次夏令营这样一个殊胜的因缘，一定把我们刚才最后的四句话，时时刻刻记在心上：“修学佛法，当愿众生，善用其心、善待一切”。我们每天反复地念诵这四句话，反复地回味这四句话，我们就会真正保持身心清净，我们就会真正做到昼吉祥夜吉祥，昼夜六时都吉祥，那么在这里顺便告诉大家一个消息，就是今年我们万佛楼开光的时候，9月6号，就是农历的八月初十，我们在八月初九的晚上，要举行一个隆重的皈依仪式，希望我们今天参加皈依的人，你们每一个人一个任务，一个什么任务呢？每个人介绍3个人加入佛教，今天可能有200多人皈依吧，一个人介绍三个，就600人了，如果今天有300人，每人介绍三个，就有900人了。这是我每一次皈依的时候，给大家提出的一个任务，希望我们能够在此生此世，修学佛法的时候完成这个任务，大家做得到吗？(大众：做得到)好，恭喜各位！
