本焕法师：1998年弥陀圣诞 佛七开示

1998年弥陀圣诞开示

本焕长老

佛七初日过堂开示

各位法师，各位居士：

今年的佛七法会从今天开始了。弘法寺在去年的弥陀诞打了有史以来的第一次佛七法会。去年法会因缘殊胜，十分如法，大家一致认为很圆满。今年弥陀诞快到了，本寺常住一致认为，最好也打一个佛七。所以，我决定从今天到本月十六打佛七，十七日上午念佛，下午授三皈五戒。我希望各位法师，各位居士，在这次佛七中，要很好地用功，老实念佛。

各位同修，为什么要打佛七呢？简单地说，用七天时间，放下一切俗事，来到寺院里静心念佛，将会获益无穷。世间事皆是为他人、为自己做有漏的东西，是无常的，放下俗事来念佛，是培自己的无量福德。古人云：念佛一句，福增无量。

在这七天里，我希望大家一定要放下一切俗事，专心用功。常住僧众，除了为常住办必要的事外，不许外出。在家居士，能坚持七天的那就更好，若不能，能来几天都可以，但来到这里，一定要安心念佛，千万不要再念子女、家务之事，否则，就失去在此念佛的意义。大家想一想，一年三百六十五天，用这七天来专修念佛，还剩下三百五十八天，都可以做别的事。这七天念佛的时间实在不多，应该放下，一定坚持，因为这七天时间太珍贵了。这七天都是念佛为自己做的永远的、无漏的功德。这功德是自己成佛的福德因缘。

大家能在此念佛，实在不容易。这是大家宿世福德因缘深厚，善根具足，才能到这里念佛。不然，深圳几百万人，只有您们来这里念佛，这是不可思议的因缘，大家要珍惜。

佛七第一天开示

各位法师，各位居士：

古人云：光阴如箭。时间之快，像射出去的箭一样，佛七就在这么快的时间里，快过完一天了。大家已念一天的佛。今天念佛，大家很用心，很用功，很如法，上殿过堂都很好。这个佛七就有了好的开始。现在，殿堂里都坐满了，师父们都到了，要知道弘法为家务，这是每位出家人应做的事。在家人也要做利他的事，四众都有做利他的责任和义务，因为这是不可思议的因缘福德。 大家想一想，为什么要念佛呢？因为佛在因地，他去忉利天，给他母亲摩耶夫人说法，摩耶夫人看到娑婆世界的众生很苦，就问佛，有没有好的法门，让娑婆世界的众生学佛，离苦得乐。佛告诉摩耶夫人，西方世界有阿弥陀佛，念他的名号，就可以离苦得乐。后来，佛自己说了《阿弥陀经》，救度十方众生。

我们修行，要培福。培福要心量大，要有大心，不能限于小家，要心想天下，要有无量众生，所以说，要发大心，度无量众生。我等都是佛子，要向佛学。今天念佛，不可生私心，要心怀众生，一定要生西方极乐世界。

学佛、念佛，最紧要的是信、愿、行。为什么要“信”呢？信是一切功德母，长养一切诸善根。要信，还要有大愿力，日日行终究可以到，于日日中，吃喝拉撒睡都在念佛。一天二十四时，要时时念，心念不断，念念不断，要念成一片，只有一句阿弥陀佛，就能成就。检查自己是否如此，若思想跑了，即为妄想。若知道妄想还好，是在用功，若不知道用功，就没有功夫。人一生几十年经历的事，大都是妄念所成，念佛时间太少，念佛为粗妄想，妄想又翻业识，有佛无妄想，有妄想无佛。要有佛无妄想，才能打成片。信，佛是真语者、实语者，不狂语、不疑语者，一切大愿，一切大行，终能成就，一定能生西方极乐世界。现在大家念佛。

佛七第二天开示

大家已念二天佛了，功德很大。古人云：念佛一声增福无量，念得多，福就多。古人云：人生难得，佛法难闻。佛说：佛与众生，心无差别。大家想一想，众生无数无量，而人在众生中，千万亿分不及一，空中、水中、土地中众生很多。所以，今天我们得到人身，都是历世修的。当假此人身听闻学修佛法并发愿修行成佛。古人云：得人身如海底捞针。所以，得人生都是在无量劫中修行而来的。

人在社会上是不平等的，众生也不平等，这都是众生业力造成的。业力，就是所做事的因缘果报的力量。我们做一件善事，就种了善因，将来在果地里就得善报；若是做了恶事，果报也是不可思议的苦。不管是善业还是恶业，众生都随着这个业流转，有不同的身。身是壳子，是房子，但主人是一样的，那就是佛性。为什么人身不同，贫富不一样呢？也就是因为他们在因地中所培的福、所修的慧不同。大家想想，深圳几百万人不来此修行，只有你们来，这是你们过去结的佛缘，在过去修的，将来你们一定能成就。大家能明白这个道理，就赶快念佛吧，我不打闲岔了。

佛七第三天开示

今天是佛七的第三天，我要讲大家要放下，才能清净念佛，才好修行。

昔日有一老婆婆，天天用功修行，想请方丈和尚开示。这个方丈不是谁人都可以见的，必须通过侍者。侍者告知方丈，方丈才能给施主开示。老婆婆到了方丈室，告诉侍者，她想请方丈开示。侍者就告知方丈，有一老婆婆想请和尚开示。和尚说：“随他去。”侍者告诉老婆婆说：“随他去。”老婆婆如获至宝，整天念：随他去，随他去……东也随他去，西也随他去，有事随他去，无事也随他去，无论遇到什么都随他去，已到无我境界，真正放下。老婆婆开悟了。所以，我们要放下才好用功，才能成就。

用功没有啥巧妙，也没有捷径，放下就行了。 大家能放下，用几天时间来念佛。要知道，只有放下，才能更好的用功。夫妻儿女是假，一口气不来，一切都不存在了，只有功德随转。知道了，就要放下用功了。古人重道轻身，今天我们也要做到。道是永存的，色身易灭。快放下用功了，世事无常，时不待人，大家还是快点念佛。

佛七第四天开示

今天是佛七的第四天了，这几天，大家都在为自己忙，这很好。世上的人整天为名为利忙，因为儿女妻子要吃穿，为“我”而忙。若无“我”，就能放得下。因有“我”，就随业而转，为“我”则离岸更远。都吃“我”的亏。

大家要注意因果，为名为“我”不择手段，造业深重，受苦无穷。若无我，则无种种之苦。 做人很苦，为孩子、为小家庭忙，放不下。儿女是债，夫妻是冤家，苦啊，放下。苦都是因业而成，都是自己造成的。大家想一想，这个世界是多苦啊，有四苦、八苦等等。四苦，生、老、病、死苦；八苦中还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。看看，这个世上多苦啊。 释迦佛于因地说法，众人都觉得娑婆世界苦。佛陀用脚点一下地，世界马上变成金色世界，大家感到很好。佛说：无福德者不能住，所以大家要修行，培福德是第一要紧的事，大家还是赶紧念佛吧。

佛七第五天开示

佛七已是五天了，我看大家很发心、很用功地念佛，很高兴，阿弥陀佛也一定很高兴。因为大家发心用功，功德不可思议，种下无量成佛的种子。

有些居士说看到了阿弥陀佛、观世音菩萨等等。《金刚经》云：“若人以音声求我，以音声见我，不能见如来。”不能着相，观音来把它斩掉，阿弥陀佛来把它斩掉，莲花魔王来了，统统斩掉。因为佛、菩萨都是虚幻的，是魔境，是虚妄。我们可以念自性佛，可以念西方佛。我说个故事。过去有一个禅师，打坐时就有一金毛狮子在腿上玩耍，很可爱，他就很开心地笑。班首师父问他为什么笑，他说他腿上有金毛狮子很好看。班首师父说：你把它捉住。怎样捉呢？用锥子捉。禅师想要金毛狮子，就在打坐前准备好锥子，等到打坐金毛狮子出现时，他就用锥子插下去，金毛狮子不见了，腿却锥了个大窟窿。这都是有着相的原因。有些人念佛时看到了阿弥陀佛，很欢喜，就认为自己修得很好，执着下去就会出偏差。若见相非相，即见如来。念佛在心上念，心就痛，在腿上念，腿就痛，随呼吸念就会喉咙痛，若在气上念，你不能压下去，否则，肚子就会胀痛。随气息念，上则上念，下则下念，要一心一意地念，念成一片，即只有一个阿弥陀佛。若念着念着，儿女出来，不行。行住坐卧念，若念佛能念醒那就好了，当然，念一句都有一句的功德。我不用打闲岔，大家念起来。

佛七第六天开示

今天佛七已是六天了，今晚是最后一次开示，因为明晚放焰口，就没有时间开示了。 这次佛七，大家七天的丛林生活，和师父一起上殿过堂很难得，功德也很大。但是，七天时间太短了，我们业障深重，烦恼无尽，都是自己造的，七天功德还不够，业来了，还不能了，还要继续用功，要以这些天用功的方法去再用功。

今晚，我给大家讲个故事。过去，有一位老和尚和他的小侍者在行路。老和尚已经得到罗汉果位，走在前面，小侍者担着行李走在后面。小侍者一边走一边想：世间的众生很苦，将来他要修成正果，要度无边无量的众生……小和尚这样一想，老和尚马上知道，赶快把小和尚的行李接过来，挑在自己肩上，让小和尚走在自己前面。小和尚很纳闷：“老和尚，这是为啥呢？”老和尚说：“你发大心，要度无量的众生，你是菩萨，我才是罗汉，所以，我要为你挑担子，要走在你的后面才行。”大家想一想，这个老和尚不简单，他知道自己就是个罗汉，没有发大菩提心，知道小和尚发菩提心，就马上起恭敬心，为小和尚担行李。小和尚更不一般，发心度众生，这是菩萨大心，难得稀有。我希望大家，要向他们学习，要恭敬修行人，恭敬发心人，“人人都是菩萨，唯我是凡夫”，这样，你的功德就大了，大家要把这些用在日常生活中，在日常工作中修学。下面时间不多了，大家还是赶快念佛吧。