成峰法师:庐山行·32首


庐山行·32首

成峰法师

车过嘉兴

南湖烟雨岫云庵,夜半诵经耐晚凉。

待到初夏月明夜,一声钟磬到僧房。

空山原无心,卧云万籁定。

流泉携风近,尘外待知音。

剪 刀 峡

磐石拦玉带,飞云化剪裁。

甘露无数点,挟风扑面来。

石 门 涧

太白峰顶遍烟岚,童子拾松门未关。

寻友近前轻声唤,不见洛阳白香山。

讲 经 台

顽石虚席久,空卧待故人。

梦中遥挥手,三里到家村。

经行

一到匡岳又旧游,溪声山色忘春秋。

雁门老宿今安在,扫尽四海野狐禅。

天 阙 峰

天阙峰前逢老僧,双手合十静无痕。

如我这般多语者,前世可曾哑羊僧。

五 乳 峰

匡山五乳峰,宿缘我欲归。

尘封半千岁,一默侯惊雷。

憨祖色身在,招提付劫灰。

拾来旧拂子,了却古今悲。

龙泉遇雨

茶罢携风又一程,山外雷雨到龙泉。

可是前朝同参友,遍洒甘霖留旧朋。

卧 石 门

五月石门千层雪,吴越小僧石上眠。

伴云常来此中卧,何必滚落到人间。

福 寿 潭

石门谷底碧清潭,尘心拥禅赖坐忘。

流泉千载应无住,同愿福寿万年长。

午 后 茶

凭栏无语一衲僧,石上清泉送风来。

闲看山雨庭前洒,竹下轻煎云雾茶。

头痛,卧东林寺

四大聚集一假身,忽而欢喜忽而呻。

惭愧此身多病苦,抖擞精神又一程。

暂别东林,答谢诸师友

一出虎溪桥,清浊骤然辩。

秋风月明夜,还来种白莲。

过 莲 乡

风驰电掣过广昌,灯火三两落远山。

日暮莫弹别离曲,人在旅途思故乡。

拾起吴王钩,斩断古今愁。

普天贫病汉,忘忧念弥陀。

卧铺,偶得

此生既许法王家,又将多情点袈裟。

尘封千古梦幻客,可知西方芬陀花。

车中,偶得

天边风清云淡,农家田间正忙。

懒汉车内卧望,嘿,山水在江南。

烟 水 亭

江洲烟水亭,二载我重来。

湖上几叶舟,天暮归山外。

点 将 台

少年意气数周郎,赤壁矶下风流扬。

奈何英雄唯气短,繁华梦醒三更寒。

剪 刀 峡

隐居尘外处,坐对香风谷。

不为叶公计,亦非终南图。

茅屋三间半,自可避寒暑。

闲来点白云,羡煞李与杜。

日暮,经行此地,趺坐石上,须臾

幻影水无意,潭心印梦痕。

石牛卧千古,三生待故人。

千年桂树

前年,登庐山途,经此地,不慎撞上,头破血流

人间不比四重天,独立寒林可耐闲。

劝汝莫记昔年怨,忘却前世不了缘。

远公塔院

远公塔前忆旧游,口璨妙花一笔勾。

僧俗三两石上坐,山深道远又一秋。

东林寺边,新开一家饭店,有感

空谷茅屋三两间,背枕香炉近虎溪。

诸公肯将酒肉忌,东西林里天然居。

净土诗一首

恒沙国土中,娑婆幻化家。

稽首西方去,朵朵金莲花。

香 炉 峰

香炉峰顶烟霞开,云点太清明镜台。

眉州苏子今若在,又惹几多佳话来。

净土

极乐世界清净土,永离八难与三涂。

七宝池内白莲坐,不问春秋与寒暑。

庐山夜话

东西林中寺,南北香炉峰。

四方同聚会,八音畅妙声。

庐山译经台

君自佛土来,翻经畅本怀。

百千华严偈,指归第一义。

东林度夏

江州城外七月天,夏蝉无语竹不斜。

半夜移榻屋外卧,秦汗宛然挂目前。

东林归西园

半载云游刹那飞,远尘离嚣未忘归。

虎溪桥上且留步,明月清风伴我回。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单