11、回光返照问：什么是回光返照？ 答：刚才我不是讲了吗，时时刻刻要照顾话头，就是回光返照。什么叫回光返照呢？就不向外看了，向内看。看什么？看念头起处。念头一起就看见，不跟它跑。不是看哪一个地方，刚才 我不是讲了，不住着哪一个点住哪一个窍，不守窍。不住着哪一个点，很轻松的，念头一来：“嗳！ 你来了，我不睬你。”叫回光返照。这不向外看，这是什么那是什么，着相！见无所见，外面东西 见无所见，尽管见没见到什么东西，念头一起我就看见，看住我自己的念头这叫回光。光不往外， 不往外看，往里看，看什么？看念头起处，不是那个头脑子，不是看我的心，不看。看念头起处 就是觉得：“嗳，念头起了。”这个意思就是把看外面的这个念头歇下来，就是回光返照。不是看 着哪里啊！看我的头脑子，看我的心呀，看我的丹田啊，都不看都不看！很轻松自在的，念头一 起就知道，不跟念头跑，这叫回光返照。境界来了不跟境界跑，要拉回来，就叫回光返照。不觉 得把心拉回来，在放，越放越远，那么就不好了。时时刻刻的要注意观照。行住坐卧四威仪当中 都要观照。摘自《成佛的诀窍》
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
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