能弘法师:出家人的生活很苦吗


出家也是有苦有乐。苦什么?比如得长期吃素,有的人吃肉吃习惯了,他来吃素就觉得很苦,因为没肉吃。有的人喜欢唱歌、跳舞,到了寺院又不能唱,也不能跳,最多唱唱佛赞,他也觉得苦。在家可以到处去旅游、打麻将,或者整天瞎聊天,出家就不行。在家可以睡懒觉,出家就不能睡懒觉,一般四点半就得起床。

出家后,世间很多财色名食睡的享乐以及放逸、懈怠都不能做,只能用功。烦恼来的时候,在家可以找人吵架,或者踢踢狗、踢踢猫,或者去喝酒;出家就不行,要面对烦恼、解决烦恼,最少得降伏住烦恼,最后还要解脱烦恼。

出家保持独身,要自己来面对烦恼、降伏烦恼,还要解解脱烦恼,因为降伏烦恼、解脱烦恼就没有世间那些循环的苦。所以,出家修戒定慧是有乐的,这种乐是世俗间没有的。出家保持戒律的清净,过一种道德的生活,而且修定就得到现法安乐住,因为专注一心,心能够静下来,就有喜乐,这个是世俗人不能体验的。乃至于用慧来破烦恼,更得到解脱的乐,所以出家的乐是超越世俗间的。

在世俗间整天好像也很乐,但是乐完了就是苦,是坏苦;而身心受苦,更是苦苦;身心控制不住,这是行苦。乃至于生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。在世间就是三苦、八苦,就是一大苦聚、一大苦海,而出家就逐渐地消除这些苦。

所以,出世间这种出家的生活看似寂寞孤独,事实上自得其乐。当然得修行了,不修行就两边够不着在家的丢了,出家又没修,脚踏两只船,哪边都靠不住,就要掉到河里去了。

出了家就好好修行,就有出家的乐,而且是世俗间找不着的乐。假如不出家,在家当一名居士,好好干工作,做一番事业,得点人天福报,也没有空过,当然也可以进一步修解脱道乃至菩萨道。出家就不是以修人天福报为追求,而是以修解脱道乃至菩萨道为主的。

所以不要两边够不着,佛法有人天道、解脱道、菩萨道,你修哪一道,作为一个佛教徒要很清楚,这样就没有空过,没有白遇到佛法。不然糊里糊涂,每天不知道干什么,瞎转,转半天也是个糊涂蛋,啥都得不到,多可怜!白遇到佛法,多可悲!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于能弘法师

能弘法师网为您提供最新的能弘法师信息,让您快速了解能弘法师的相关内容,感谢您分享转发能弘法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单