为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会圆满上堂法语( 2005 年 1 月 24 日 )香云弥空报早春，悠悠佛唱驱冻云。
世上滔滔何时了，人心平时四海平。 佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十方诸佛，三乘圣贤，下施六道群灵，十类含生。概言之，广修供养是也，供养之法有事有理。若论事，则谨遵仪轨，广陈诸珍，奉请观想，一一如法如律，不得草草。何以故，诸法从缘起故。生死之法从缘起，解脱成佛之法亦从缘起。此有故彼有，此无故彼无。故我人在因地当尊重缘起，以法不孤起，果地万德托诸事缘而生故。若论理，则即事而显。正当供养时，三轮体空，能所双忘，以自性众生还供自性佛，性相不二，理事双融，全妄即真，全真即妄，念念供养自性三宝，心心流入萨婆若海，古德所谓“实际理地不立一尘，万行门中不舍一法。”此供养之极则也。本寺护法 杨勋 居士为印度洋灾区发心啟建祈福荐亡水陆大法会，七日期满，功德周隆，恭设上堂大斋一堂供佛及僧，大众欢喜，人天共庆，且问，即今上堂一句又作么生举扬呢？ 一念慈心三冬暖，万里香花结胜缘。若人来扣涅槃路，遥指归雁过蓝天。
问：法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样的吗？宏海法师答：首先我们要厘清一个见解，学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
农历二月十九，恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日，若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”，或恭诵《妙法莲华经》一部，或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》，是人福慧..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
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