慧净法师:出家颂


出家颂 慧净上人

把青春生命 献给佛教

弥陀佛 作我主人

遥想当年 悉达多太子

出了东门 遇到老人

出了南门 遇到病人

出了西门 遇到死人

悉达多太子 惊吓恐惧 陷入沉思

有生必老 有生必病 有生必死

我与我父我母我妻我子 都将难免

如何才能不老不病不死

把青春生命 献给佛教

让阿弥陀佛 作我主人

遥想当年 悉达多太子

出了北门 遇到沙门

容颜焕采 举止安详

悉达太子 眼睛一亮

啊 这是解脱者的风采

这是得道者的表征

他是我们学习的榜样

他是我们努力的标杆

他的法 必能让我们解脱生死苦

他的道 必能让我们获得涅槃

把青春生命 献给佛教

让阿弥陀佛 作我主人

沙门的袈裟 是光耀的法幢

引领着太子 走向成佛大道

从此

佛光普照三千界

法水长流亿万年

从此

弥陀广度恒沙众

净土门开永不关

把青春生命 献给佛教

让阿弥陀佛 作我主人

遥想当年 舍利弗尊者

二百五十弟子 学习外道法门

修行而苦 为解脱而苦

正当步行路上 遇到马胜比丘

一袭袈裟披身 安详寂静满足

啊 这是解脱者的风采

这是得道者的表征

于是向前请教

您师父是谁 教您什么法

马胜比丘回答

万法因缘生 万法因缘灭

我佛大沙门 常作如是说

终于舍利弗 尽率弟子众

齐归佛陀座下 成为智慧第一大弟子

把青春生命 献给佛教

让阿弥陀佛 作我主人

是一袭光辉的袈裟

度了悉达多太子

也是一袭安详的袈裟

度了舍利弗尊者

出家人是法幢 说法能度众

出家人是法幢 不说法也能度众

出家人是法幢 佛法因您而传

出家人是法幢 功德因您而立

把青春生命 献给佛教

让阿弥陀佛 作我主人

荷担如来家业 绍隆佛种

光大净土法门 普度群生

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

……

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单