绍云老和尚:不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊


又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚: [老和尚啊!您老人家当时开悟以后,那个境界究竟是怎样的呢?

他老人家叹了一口气,语意深长的说:不开悟时还算好,开了悟事更多。

我们感到很诧异啊,怎么开了悟还有那么多事呢?他老人家给我们说了一个比喻,他说: [好比一个人离开老家三十年了,而他老家还有三间盖得很好的房子,三十年来那个门一直都是锁着的。今天他回家了,把门锁打开,到屋子里一看,三十年不住的房子,你看那灰尘垃圾很多呀,你不清除洗涤的话,你能住吗

这是说开悟以后,这眼打开了,你能见到自己无始以来累计的习气毛病在哪里。他就能依着他所悟的道理,慢慢来清除自己的习气流识。犹如三十年不住的房子, 必须要清除一番,才能在住一样。所以开了悟的人,多数都要到深山去住茅蓬,所谓:水边林下,长养圣胎。直至把自己的习气流识涤荡清净,然后才出来弘法利生。

但是现在有些人,自己道眼都还没开,工夫也不是真正的得力,就想独自一人在深山住茅蓬。古人说: 不破本参;不过重关,不闭关。就是说开了悟以后,你才有住山的本钱;你才能不被一切习气、邪知邪见所迷惑。你到那个时候,道眼已经打开了,你就能分辨邪正,你一个人住茅蓬才会有成就,才不会被魔障所魔。如果你没有破本参,没有真实工夫,一个人到深山住茅蓬,遇到境界时就很难排除。

老和尚曾把他的一次亲身经历告诉我们:当年他在终南山住茅蓬,有一天他动了一个念头,想吃面条。到了下午,就有一个女子拿了一桶面条,来送给老和尚,并催促他赶快吃。老和尚说:我好久没有吃过面了,今天虽然过了午,但我还是要先供佛后才吃啊! ]在供佛中,当念至变食真言时,那个女子就跑掉了。老和尚出去施过食后,回来想吃面条时,一看那个桶子里面哪里是面条呢,根本完全是毛虫。老和尚叹说:唉呀! 今天险些儿便遭害了

所以,住茅蓬并不容易啊!你动啥念头,它就有什么魔子到了。又有山精妖怪,他们有神通的,你动念头它便知道,它就跟著你的念头,变现来供养你,实际上是想来害你。这种事情到现在都还有的啊

我们云居山有位妙善师,今年才四十岁左右,前年在终南山住茅蓬,这位师傅也是很久没有吃过面条了,有一天,他也是动了想吃面条的念头,到了中午,就有一个女子送面条来了,好客气地叫他吃。他也是先供佛,念供养咒和变食真言,当他出食完回去一看,那个桶子里面全都是蚯蚓;再回头望时,那个女子也不见了。他说从此以后,再也不敢打妄想吃这个吃那个了。这位师傅,以后再也不敢住茅蓬,他又跑回来云居山住禅堂了。

今天把这些事告诉你们,希望你们不要打妄想住茅蓬。茅蓬不好住啊!这位妙善师在云居山禅堂住了两年,工夫用的很好啊。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于绍云老和尚

绍云老和尚网为您提供最新的绍云老和尚信息,让您快速了解绍云老和尚的相关内容,感谢您分享转发绍云老和尚。

南无阿弥陀佛

导航菜单