背诵《道次第》,让甘露法语沁心田


学到《道次第》第二课“归敬颂、本论内容及造论意趣”时,辅导员师兄建议全班师兄背诵原文。听到背诵,我的第一反应是:能背得下来吗?

一边给自己打了一个大大的问号,一边让思绪回到了年初《如何学习新版辅助材料》的现场。

那天,智恺师兄兴高采烈地让智涌、智未两位师兄现场背诵《归敬颂、本论内容及造论意趣》。看着两位师兄朗朗上口背诵原文的样子,我想到了中学时代的自己。

那天,我很羡慕智涌师兄和智未师兄!我从未想过,参加工作后还有机会抛开所有烦恼来读诵经典,我也从未想过,有一天我也会回到中学时代,找到背书的乐趣。

既然智涌和智未师兄能背,那我大约也可以吧。我喃喃自语,但直到学到“本论作者及殊胜传承”时才发现,自己还未曾花一点时间用来背诵。翻开《道次第》原文,感觉简直太深涩拗口,隐隐约约对自己好失望,觉得背诵原文离自己好远。

有时,我实在想不明白辅导员们究竟是为了什么?买零食供小白们吃吃喝喝,关心每个小白,为了让“小白”学得更扎实且不掉队,不得不像哄小朋友一样呵护备至。

导师曾开示说,如果可以,最好把原文背诵下来,《道次第》理解得越多,对自己的生命就帮助越大。默默地思考着导师说过的话,我想,辅导员应该是为了响应导师的悲心,让“小白”的生命走更少的弯路。

想到这里,眼睛开始噙泪。我觉得当辅导员真的是“高危”义工,不但没有一分钱的回报,甚至在哄小朋友的时候,还要忍受他们的逆反心理。我觉得自己先要做一个听话的“小白”,老老实实地按照辅导员的要求去背诵原文,因为我实在想不出拿什么去回报。

刚开始,背诵原文还是挺辛苦的,因为毕竟近20年没有背诵过课文了,感觉自己年龄越大越笨,简直太嫌弃自己了。可是通过不断尝试,慢慢背,慢慢思考,我发现了背诵的一些规律和技巧,在这里跟大家分享。

一、认真听导师开示的mp3,读懂原文,了解每个段落、章节、每句话的含义。

这一步非常重要,如果没能理解原文,背诵得再多都会成为障碍,因为上下文没有联系,每次回忆不起来,都是对自己看起来很努力的一种打击。

二、将导师的开示进行法义梳理,知道导师在说什么,又以什么方式说明和阐述的。

这一步也非常关键,因为导师是按照原文讲解《道次第》的,那么反过来,原文就是导师开示的浓缩。清晰地梳理了导师思路,就明了了《道次第》原文的思路,这对下一步的背诵有决定性的作用。

三、熟读开头的一小段原文,读得越熟越好。

我发现,诵读拗口是背不下来的一大障碍,也是打击自信的一大“凶手”。克服这个障碍最好的办法是熟读!熟读的时候不需要马上会背诵,只一遍又一遍地读诵即可。我发现排除干扰一般7遍之后就可以朗朗上口,这会为下一步打下良好的基础。

四、开始背诵一小段原文,只要读熟了,逐句背诵很轻松。

完成这一步的方法最重要的是别贪多,就给自己一小段去背诵,背会了一句再背下一句,一般来说,5分钟轻轻松松背下一小段是很正常的。

五、背诵时会忍不住把下一小段也给读了,这时要培养读的兴趣。

一般来说,背诵完上一段,自然随着惯性想读下一段,但上一段未会背之前,一定要忍住不背诵下一段,等憋得时间长了,发现下一小段很自然地就会背了。

六、一小段一小段地背诵,是安住修,而非任务。

如果有太强的目标,会让自己很有压力感。要知道,只要我们有一分钟安住原文,就会有一分钟的收获。因为这一分钟没有给贪嗔痴妄想留机会。

七、一有空就回忆刚刚背诵成功的段落,碎片时间优先用来回忆。

回忆多了,法义自然就能生根、发芽,有时候轻而易举就回忆完了,反而会更期待背诵下一个小段。

八、养成随时、随地、随缘背诵的习惯,一旦养成习惯,就没有时间再去妄想。

有一天因为工作忙,我给自己找理由说:不用背诵了。结果那天晚上产生巨大的空虚感,直到睡前背诵了原文,才踏实入睡。自那天以后,我发现如果有一天不回忆、背诵几句原文,就会很失落。

九、利用书院的小卡片,随时带在身上背诵。

真心赞叹义工师兄,几乎什么都想周全了!书院的小卡片真是好东西,不但可以让我们随时随地背诵经典,而且,大家发现了吗?不用再问辅导员哪里要背哪里不要背了,小卡片上的全是重点!

总之,我背诵原文后发现,自己就算用八步骤去梳理法义,也还是会有遗漏的。可把原文背诵下来,就像是查缺补漏。我觉得背诵原文的好处就是:大家都是学两年《道次第》,但背诵的效果至少是不背诵效果的两倍。

等同修们真正背诵了《道次第》以后,才能理解导师和辅导员们的悲心呀:

《道次第论》原文要多读,要把它读熟。现在注解没有给你们发之前,你们就多读原文,甚至读得把它背下来。每一句话都是很精华的,这里边引的偈颂都非常好。你们现在读下来,熟悉了甚至背下来,将来你们就受用无穷。

如果在《道次第论》上,打下一个好的基础,对你们这一生的修学,对你们尽未来际的修学,意义都是非常的重大。

——摘自济群导师《略论》视频第6讲

我希望大家,尽量把《道次第》给背下来。如果不能背下来,也要把里边的一些重要的偈子,要把它背下来,至少我们要把它念得滚瓜烂熟的。

背诵下来之后,我们再反复地思惟,这一段是什么意思。在思惟的过程,事实上它就是一个观察修的过程。然后在思惟的过程中,把这个内容落实到我们心行上,它就会不知不觉地落实到我们心行上。这个过程确实它是一个,修行的最好的过程。

——摘自济群导师《略论》视频第13讲

我觉得《道次第略论》的内容非常精辟。你们有没有人背诵?我上次说的你们有没有人背诵?没有吧。你们要能把这部论背下来,看你们这一生就够用了。

——摘自济群导师《略论》视频第28讲

我们学《道次第》,要把一些重要的东西都要把它背下来。这个背诵其实是我们佛法的传统……

看来我以后要给你们下一点任务。他们说提上三十斤大米到一个山洞里,然后把这个《中论》给背下来,背下来之后才能下山。背是蛮重要的。你现在虽然不一定理解,但是随着你知识的增长、认识的提高,慢慢地你背的这些就会产生作用的。

我们这一块过去确实还是强调得不够,以后要多强调点。尤其我们预科阶段要多背一点东西。我以前在佛学院的时候,小的时候也背过不少东西,告诉你们。

——摘自济群导师《略论》视频第66讲

同修们,有没有一种想背诵原文的喜悦和冲动了呢?如果有的话,就让我们从《归敬颂》开始背诵吧!

皈敬颂

敬礼于诸至尊正士具大悲者足下:

堪忍刹中自在主,补处慈尊法中王,善逝智父妙吉祥,龙树无著佛所记。

深观广行两大宗,传承诸师我皈命,为欲易入深广道,再以略法于此说。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于态度方法

态度方法网为您提供最新的态度方法信息,让您快速了解态度方法的相关内容,感谢您分享转发态度方法。

南无阿弥陀佛

导航菜单