宽运法师:好事皆赞叹.善缘皆随喜 ──放下嫉妒心境宽


好事皆赞叹.善缘皆随喜 ──放下嫉妒心境宽

不久前,有一个大学女生发电邮到我们菩提学会的「佛学问答信箱」,说自己时常因为妒嫉同班比自己成绩优越或长得比自漂亮的同学,虽然明知这是不对的,很想自我克制,但总是做不到,因而感到十分苦恼,不知有何解决的方法。我觉得这是时下年青人,甚至是社会在职人士的通病,不妨在博客内回应一下,希望能对大家有所帮助。

什么是嫉妒?要如何对治?

我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在那里。我们有没有想过为什么「嫉」、「妒」二字都用「女」字旁的?这是中国古人造字的智慧,因为他们发现,嫉妒的情绪变化表现得最明显的,一般来说都是女性;并不是说男人没有嫉妒心,当男人嫉妒的时候,其实也是相当得厉害的,只不过不太表现出来罢了。所以说,凡是众生都有嫉妒心,看不得别人好,不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。

嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起;对名誉、地位、权势、钱财、美色,都容易起贪求占有之心,因而嫉妒就会随之而来。它与「我慢」一样,皆源自「我见」及「我执」。喜欢跟别人比较,看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方,心里就不满,就不舒服,甚至生起瞋恨而造出言语、行为上的过失,这些都是嫉妒心的特点。

在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义:

尔时天帝释白佛言:「世尊!我今有疑欲有所问:言嫉妒者,云何是耶?」复作是言:「世尊!若有众生,见他胜己,生如是念:『云何令我,获彼所得』──如是之心,是嫉妒不?」

佛言:「不也。此是贪心,非为嫉妒。天主,其嫉妒者,自求名利,不欲他有,于有之人而生憎恚,是为嫉妒。」佛说嫉妒,就是自己想获得名利,而不愿意他人也拥有,对于已经拥有的人生愤恨心,称为嫉妒。由此可见,嫉妒的根源,无非在于自私自利的心态,也就是我执。

因此对一般人而言,只要减少对自我的执着,乃至对名利得失的计较,嫉妒心自然就会减弱。而身为佛弟子者,对于嫉妒的心理情绪,更是一定要戒除,因为它包含着贪、瞋、痴,三者具足,无一不缺,其果报更是迅速明显,不能轻视。

嫉妒有什么祸害?

从古至今,有关嫉妒之害的故事,可说是多不胜数:

话说有一个外出的商人托老乡把点心带回村子给自己的孩子吃。老乡问:「你的孩子怎么认出来啊?」商人回答说:「就是长的最漂亮的那个。」结果老乡回去就把点心交给自己女儿了,他确确实实认为自己的女儿最漂亮。

如果听到有人夸赞谁比自己好,谁比自己更优胜,心里就难受,这就是嫉妒心作怪。许多时候,就是因为嫉妒心,酿成不少害人害己的悲剧,以下试举一则寓言故事:

从前有一个农夫,养了一头羊和一只驴子。山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富,心生妒嫉,于是想了一个办法陷害驴子。

山羊对驴子说:「你看,主人对你多不好呀,每天要你干那么多粗活,那不是太劳累你了吗?」

驴子信以为真的问山羊:「那我该怎么办?」山羊说:「你假装发狂跌到水沟里,那么以后就可以休息了。」

驴子按照山羊的话去做,假装发狂跌到水沟里,身体受了伤。

农夫发现后请了一个兽医来医治,医生告诉农夫说:「要用山羊的肺,敷在驴子的伤处,才能治好。」

农夫听了,杀了山羊,取了它的肺,医好驴子的伤。

故事中的山羊,看到别人得到一点好处,不是替别人高兴,而是妒嫉别人比自己好。于是动了一个不好的念头,挑拨离间,想要害死驴子,结果害人不成反害己,这就是妒嫉别人的下场。

我们再看看佛经是怎么说的?佛经上有一则故事:

在古远时代,摩伽陀国有一位国王饲养了很多大象。象群中,有一头长得很特别,全身白皙,毛又柔细光滑。

后来,国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾牠的生活起居,而且很用心教牠。这头白象十分聪明、善解人意,过了一段时间之后,他们之间已建立了良好的默契。有一年,这个国家举行了一个大庆典。国王打算骑白象去观礼,于是驯象师将白象清洗干净、装扮了一番,而且在牠背上披上一条白毯子后,才交给国王。国王就在众多官员的陪同下,骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了,民众都围拢过来,一边赞叹、一边高喊着:「象王!象王!」这时,骑在象背上的国王,觉得所有的光彩都被这头白象抢走了,心里十分生气、嫉妒。很快地绕了一圈后,就满怀不悦地返回王宫。一进入王宫,他就问驯象师:「这头白象,有没有什么特殊的技艺?」驯象师问国王:「不知道国王您指的是哪方面?」国王说:「它能不能在悬崖边展现它的技艺呢?」驯象师说:「应该可以的。」国王就说:「好。那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相对的悬崖上表演吧。」第二天,驯象师依约把白象带到悬崖。国王马上就说:「这头白象能以三只脚站立在悬崖边吗?」驯象师说:「这很简单。」他骑上象背,对白象说:「来,用三只脚站立。」果然,白象立刻就缩起一只脚。国王又说:「牠能两脚悬空,只用两脚站立吗?」「可以的。」驯象师就叫牠缩起两脚,白象很听话地照做。国王接着又说:「牠能不能三脚悬空,只用一脚站立?」驯象师一听,明白国王存心要置白象于死地,于是对白象说:「你这次要小心一点,缩起三只脚,用一脚站立。」白象也很谨慎地照做。围观的民众看了,热烈地为白象鼓掌、喝采!国王越看心里越是不平衡,连忙对驯象师说:「牠能把后脚也缩起,全身悬空吗?」这时,驯象师悄悄地对白象说:「国王存心要你的命。既然他无道、无德,我们在这里会很危险。你能腾空飞到对面的悬崖吧?」不可思议地,这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来,载着驯象师飞越悬崖,进入了波罗奈国。当时波罗奈国的人民看到白象飞来,全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师说:「你从哪儿来?为何会骑着白象来到我的国家?」驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后,叹道:「人为何要与一头象计较,而生嫉妒呢?」

从这段故事,我们可以看到,善妒的国王,因为白象抢走了他的风头,于是生起了嫉妒心,一心想加害白象,置牠于死地,可是最终无法成功,最后既失去了白象、失去了驯象师,继而失去了民心。所以说,嫉妒只会害人而不利己;许多时候更是弄巧反拙,得不偿失,有智慧的人,又怎会这样做呢?

放下疾妒心境宽

当我们看到别人的长处,应该尝试去欣赏对方的才能,从而充实自己的不足。我们应该换个角度想,别人能够得到什么好处,都是他努力付出的成果。俗语说:「一分耕耘,一分收获。」当我们看到别人在享受丰硕的成果时,可曾想过别人付出多少的代价与努力?所以不要妒嫉别人,与其妒嫉别人,不如起而力行,努力实践,最终定能达成自己的愿望。

而作为修行人,最重要的是要调好自己的心,要慎防妒嫉,要有平等心、包容心。平时待人处事,要力求圆融、和睦。古语道:「己欲立而立人,己欲达而达人。」别人有所成就,我们不要心存嫉妒,应该生起赞叹心、欢喜心,所谓「好事皆赞叹,善缘皆随喜」──这就是拥有幸福人生的秘诀。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于宽运法师

宽运法师网为您提供最新的宽运法师信息,让您快速了解宽运法师的相关内容,感谢您分享转发宽运法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单