宽运法师:「衣珠喻」的启示


「衣珠喻」的启示

--宽运法师小故事大启示

在《妙华莲华经.五百弟子受记品》中,有所谓「衣珠喻」的公案:从前有一个穷人,他非常的贫穷,但是他很喜欢喝酒,有一天他去到一个有钱的亲戚家里作客,亲戚以很丰盛的饮食来招待他,由于贪杯的缘故,他喝得酩酊大醉,倒下去便睡着了。由于这位亲戚因有要事忙着出门公干,而且一去就会去很久,不是一、两天的时间;想到这位穷人,酒醒以后,既没有饭吃,亦没有水饮,就会捱饿了,怎么办呢?于是,他便拿出一颗无价宝珠,将它缝在这个穷人的衣袋里面;等他醒来之后,便可以拿来换钱,得到食物,免受饥渴。穷人醒来之后,亲戚已经离去多时,由于他对衣袋里的宝珠,毫不知情,因为身无分文,便变成了乞丐,到处向人家讨钱、讨饭吃;讨呀、讨呀的,人家给他一点点的饭菜,只要得到温饱,他就已经感到很满足了;正如大陆人所说的:「我们先要解决温饱的问题。」温饱的问题解决了,他便很高兴,因为他从未梦想过要做富人或过富人的生活。后来,有钱的亲戚遇见他在沿街乞食,非常的可怜,于是便对他说:「你怎么不把我送给你的宝珠,拿去换钱呢?」穷人回答说:「那里有宝珠啊!」富人说:「宝珠就缝在你的衣袋里,是我送给你的,不信的话,你拆开衣袋便可以看见了。」穷人拆开衣袋一看,果然有一颗珍贵的宝珠在里面;他把宝珠变卖了换来了很多金钱,一夜之间,变成了一个大富人。 这个故事说明了什么呢?就是说我们每一个人都要相信,在自己身上有一颗无价的宝珠;这颗宝珠其实就是我们的佛心、佛性,只是我们不知道,又或者知道而不敢承认,因而妄自菲薄,不敢以富人自居。宋朝的白云端禅师,曾经写过一首禅诗:「我有明珠一颗,久被尘劳封锁;今朝尘尽光生,照见山河万朵!」今天,既然我们已经知道了,发现了,就要珍惜这颗宝珠,就不要再让它蒙尘,就要让它的光茫显露出来。释迦牟尼佛为我们开示佛法门,就好像将宝珠缝在我们的衣袋里一样,只是我们还不知道。所以,我要告诉大家,身上都有一颗宝珠;我们要自我珍重,不要抱着金碗去讨饭吃,更不要因讨得一点食物维持温饱,就感到很满足。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于宽运法师

宽运法师网为您提供最新的宽运法师信息,让您快速了解宽运法师的相关内容,感谢您分享转发宽运法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单