无聊
另一种可以学著去觉察的厌恶感是“无聊”。我们通常很害怕无聊，会尽全力避免，所以会去开冰箱、拿起电话筒、看电视、读小说， 让自己保持忙碌，试图逃避寂寞、空虚和无聊。如果我们不去觉察它， 它就会对我们产生很大的掌控力，使我们无法休息。但我们不需要让无聊如此驱策我们的生活。无聊感觉起来是什么样子？我们曾真正停下来观察它吗？无聊是出于缺乏专注，浮躁、沮丧、批评也随之而来。我们觉得无聊，是因为不喜欢正在发生的事，或是觉得空虚和失落。为它命名，就能认识它，让它成为有待探索的状态。
无聊生起时，在体内感觉它的存在，和它在一起。让自已真的觉得无聊，不管它持续多久，都要不断温柔地为它命名，看看这个魔鬼是什么。注意它，感觉它的结构、能量，其中的痛苦、紧张，以及你对它的抗拒。直接观看这个特质在身心中的运作，听它在说什么故事， 倾听时会开启什么。当我们终于停止逃避和抗拒后，无论在什么情况下，我们都能真的感到有趣！当觉察力清晰而集中时，即使只是重复吸气和呼气的动作，都可以是最美妙的经验。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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