静波法师:内心有障碍有烦恼该怎么办


我们有了障碍、烦恼怎么办?应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么?就是改变我执和法执。稍有不慎就会被烦恼所折伏。

有的人抱着头说:哎呀,我烦恼啊!我痛苦啊!如果是一味地纠结的人,那么不是真正的佛教徒,因为真正的佛教徒需要他不被烦恼折服住。

所以,身心的疾病,一定要依靠佛法的无常无我解脱,提高自己转化的能力,也如同刚才所说的智慧慈悲、明理等等方式方法,来对治我们修道过程中的烦恼和障碍。譬如说一个练武的人,他要去练十八般武艺,而学佛的人也要能够统理一些正规军。

什么叫正规军?八正道皈依三宝等佛法不就是正规军吗?但是我们现在一旦遇到事情的时候,三宝丢了,八正道也没了,所有的佛法全都没有掉了。请问你能怪谁呢?只能怪自己。

人们经常说:临时抱佛脚,总比不抱好。但是有人抱的是什么呢?鬼脚。这个很有意思。他为什么去抱鬼脚?因为他不是一个真正的佛教徒。真的佛教徒就要依靠佛法来解决他的问题。但是有人现在一旦遇到问题了,就不相信佛了,就把佛教信仰丢掉了。这当然不能算是佛教徒。

前几天我们到长春去,一位秘书长请我们吃饭,他说:这里的某个人,又相信佛,又相信道,又相信跳神最后我笑了,我说:这不是真正的信仰佛教。真正的信仰肯定要走一条路,如果不走一条路,而是期望着所有的佛、神、鬼都能够保佑自己,这是不可能的。因为他的信仰是混乱的,所以他这个信仰绝对不纯正。

知道这一点之后,我们回过头来问自己,难道不是这样吗?如果学佛正路没有找到,我们肯定就会瞎走;正路一旦找到了,我们绝对会依教奉行,不论旁边有什么热闹,或者有什么值得自己羡慕或向其他人炫耀的东西,我们也不感觉好奇或者贪心。因为我们知道自己选择的这条路是最好的路,别的路不是我们选择的信仰。这一点是必须要清楚的

佛教的正规军,也就是佛法的六度、四摄、八正道、皈依三宝等,有强大的装备和力量,我们依此一定能够打败魔军,那么我们的心理才会健康

那是因为我们有佛法,所以有办法。但有些佛教徒有佛法吗?不一定。有人皈依证有,但是佛法没有;或者五戒证也有,菩萨戒牒也有,但是不一定有佛陀正法。这值得我们反思和反省。我们把佛法弄到哪里去了?

或许开始就没有佛法,只是为了热闹,或者为了进寺院山门方便,才弄一个所谓的皈依证。这是需要我们扪心自问:我们固然要给予佛教徒方便,因为你是自己的家人,必须欢迎大家进来。但是大家进来干什么呢?听闻正法,这是责任;不是进来在那里看热闹,那是没有意义的,甚至于这热闹是危险和陷阱。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于静波法师

静波法师网为您提供最新的静波法师信息,让您快速了解静波法师的相关内容,感谢您分享转发静波法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单