当我们站在佛教的角度，来观察生命的时候，我们会发觉这当中有一句话是很重要的，那就是应观法界性，一切唯心造。这句话简单地说就是，我们一生当中，所受用的这一切的果报，完全是我们内心所变现出来的。
那么什么是内心呢？在唯识学就讲得很清楚了，就是你的思想。为什么有些人会造杀、盗、淫、妄的罪业，有些人会去造五戒十善的善业？就是因为他们的思想不一样。当我们有一个很善良的思想，我们就会去造作善业；如果我们经常产生一种邪恶的思想，我们就造作罪业。
所以，我们的思想决定我们的行为，也就影响到我们最后的结果。所以，整个佛法的戒定慧都是在修正我们的思想。
所以，我们整个修学，从你刚开始发心修学，到你临命终，都是在调整你的思想：从一个善念的深信因果、断恶修善，到最后的回光返照、正念真如，由善念到正念。因为你整个思想改变了，你行为就改变了。我们说事出必有因，一个人的行为是他的思想推动出来的。
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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