印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》，开篇第一句就是：汝已七十多岁，不久就要死了。
感觉这是一句非常让人目瞪口呆、没有脾气、无计可施、毫无商量余地的话。如果是一般人说这句话，会被认为是一句诅咒，从而带来一场战争。然而这句话是印祖对自己的一个贪恋世间享乐、虽然念佛却不求往生的弟子说的，就成了促人猛醒的当头棒喝。
这是一句大实话。看看这无常的世界，能活到七十多岁实属不易，随时都可能跟这个世界说拜拜。然而老太太却放不下自己的衣服、首饰、田地、房屋等等。印祖为劝其不贪人间福乐、求生净土，一语道破。随后开示：一切事统统放下，只管念我的佛。相信老太太会有所警醒。
多读读这句话，会诱发我们念佛的真诚心。我们随时都可能会呜呼哀哉，得抓紧时间念佛，踏踏实实地干！哪有心思去功名利禄、美女香车呀？哪有精神去东家长、西家短呀？哪有工夫拿修行、拿学佛去显摆、去矫情、去小资呀？
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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