衍慈法师：「未明」与「老实」
「未明」与「老实」
「未明」与「老实」这两个词，表面看来好像拉不上关系。所谓「未明」者，是对某个问题，某样事件，未能明白，可能明了一点，明了一半，或明白了九成，就以为自己全部明了。若然对事情未明，或只能掌握片面，只要有一面仍然未明，做起事来，那会把事情办好？佛法说破无明，无明就是对「事」和「理」不明，执事或执理，甚至事理混为一谈，这都是对佛法未明。如有些佛教徒，于待人处世，依旧一样执?，其实他们根本就是「未明」佛法，为什么？佛教重于实行！
为了与大众分享「未明」与「老实」这四个字的含意，不妨举几个生活片段来说明之。
有一次，一位信众来问我，不知是甚么缘故，整天都很烦恼。看见身边一切人、一切事，都样样不顺眼，明知这些都是分别执?，不能依靠，想的都是垃圾，用了很多方法来去掉烦恼，但都没有用，不论看经、念佛、念咒、打坐等等方法都试过了，并未能解决这些烦恼。于是我说：当然啦，因?你未明，对佛法没有真正落实到行动上，所以你不能解脱烦恼。他反应很快，又说：一切烦恼都从我的分别心，计较执着而来，对任何事不执着就可以解脱啦。全部道理我都懂，?何还说我未明？静了一阵子，我又说：你仍然未明，我便走开了。
过了几天，这个信众又来跟我说，我已意会到师父所讲的话，「未明」的道理，那就是很多时，事情都未曾明白，下意识已在告诉自己，我明白了！其实当时只执?表面的道理，以我为知。佛弟子，用真心与大众相处，不会去假设、不会去分别计较，不会去量度得与失，为此，渐渐学习菩萨的行，破一分无明，见一分佛性，佛性就是真心，这是佛法最究竟的根本。
以上所说，如果仍旧「未明」，哪要怎么办呢？那就要好好学习「老实」两个字，在修行的过程中，「老实」非常重要，知道自己有缺点，便要谦下，不要以?自己甚么都明白了，老老实实承认自己之缺点，多亲近善知识，用心聆听善知识之教导，依教奉行。听经、闻法，如果不知道落实去行，这明了都是世智办聪，只是把个我字越放越大，忽略了原有的自性光明，如日全蚀时，太阳之光，全部被自我、自大遮盖着，全是黑暗，光明那能显现出来呢。
未学佛之前是「未明」，因为没有佛法，不识因果，不断造业；学佛之后，应该明白宇宙之奥秘，学习「老实」，脚踏实地，诸恶莫作，众善奉行，改过自新，恢复清净，如印光大师教导我们要?老实念佛?一样，用个真心，把心专注在佛号上，没有人我是非，外息诸缘，内行老实，做个真名符其实的佛弟子，那么终有一天，光明现前。
